La historia de esta calle es la historia del pueblo. Como el
pueblo, tiene doble nombre, el topónimo tradicional de Medina y de
Independencia puesto en plena lucha para conseguirla. Junto con la de San Elías
es la vía más antigua de Benalup-Casas Viejas. Está emplazada sobre la antigua
cañada de los Higuerones En un acta capitular de 16-5-1873 se refiere a ella como “el camino
viejo que conduce a esta ciudad”. Progresivamente fue adquiriendo calidad
urbanística hasta que durante el Franquismo compitió en jerarquía con la calle
San Juan.
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| Punto de inflexión de las dos partes claramente diferenciadas que había de la calle Medina. La intersección con la calle Nueva o Rafael Bernal |
Pero siempre ha habido dos calles Medina, la septentrional y la
meridional. En la primera más cerca de la Alameda se instalaron algunos
propietarios, oficios y comerciantes. En la segunda jornaleros. Abajo
predominaban las casas, arriba las chozas. El punto de transición es donde se
observa en esta fotografía, un poco más arriba de la confluencia con la calle
Doctor Rafael Bernal, donde hoy está Utopía, o en la confluencia con la calle
que termina en la Fuente los Vaqueros, a la derecha de la fotografía.
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| La tienda de Chinchorro era una de las muchas tiendas que había en esta calle |
La parte
meridional de la calle Medina, hoy Independencia, se convirtió en un eje
comercial de gran importancia. Allí estaba la zapatería de María Ruíz, la
tienda de Carmen Alcántara, Campo y Hogar de Nicolás Vela (al lado de la
antigua casa de Juan Bascuñana, el alcalde en 1933), la tienda de Alimentación
de «la Berenjena», la multiusos de Ramón Jiménez, la de alimentación
de Antonia Capita, la panadería de Peña, el establecimiento de frutas y
verduras de Isabel Cózar, otra panadería (de Juanito Román)…
profesión que, como ya hemos visto, está ligada a la historia de Casas Viejas.
En el número 11 trabajaba Nicolás Cabañas con su hijos Paco y Pedro, luego
Manolo el de Cuchi, Andrés Martínez y su hijo Andrés, Andrés Legupín, Juan José
González Gallardo.
aparece en la fotografía montado en un burro con un sobrino suyo. Era el burro
un medio de transporte muy habitual en aquella época. Se les colocaba unos
cerones, hechos de esparto o palmas donde se metían las compras, el agua o los
utensilios para trabajar. Al fondo se ve el caserón de la “Currichina”. A la
izquierda vivían María Dolores Cabañas y Antonio Benítez. En la parte de la
derecha la familia de los Zumaqueros. Estos tenían unos burros para transporta
materiales de construcción, alguno de estos burros aparecen en la fotografía.
En la actualidad la calle Medina se llama “Independencia”. En la casa de la
“Currichina” viven los nietos y al lado una bisnieta ha montado una peluquería.
A la izquierda viven los hijos de una sobrina de María Dolores Cabañas y
Antonio Benítez y donde vivía José Zumaquero vive actualmente su hija Mari Paz». (Del trabajo de Cristina Román Guillén).
Medina en ebullición. Se observa 12 niños en ella y en la puerta de una de las
casas hay amarrado un burro. Las cuatro primeras niñas son Guadalupe Rojas
Vázquez, Luisa Gutiérrez Monroy, Toñi Gutierrez Salcedo y Ana María Gutiérrez
Salcedo.
una moto), los hombres estarían en el campo o en los bares. Recordemos que la mayoría de las tiendas en esa época estaban en esta calle. Las mayores lucen
el luto perpetuo, habitual de aquella época. La única mujer que he podido localizar es la del primer plano, la conocían como Alfonsilla
En la foto aparecen Diego el Triguito y José
Zumaquero Montiano Trescuartillas. No sólo los animales como medio de transportes nos indican que el desarrollo fue
tardío en este pueblo, también el techo de castañuela de la casa del fondo.
Eran los inicios del servicio municipal de recogida de basuras y de la
desaparición de los vertederos que había por doquier en el pueblo. El burro de
Trescuatillas pertenece a la raza Andaluza o de Lucena, El mulo
del Triguito es más apropiado para realizar esfuerzos mayores como arrastrar un
carro. El mulo, como se sabe, es el resultado del cruce de la raza caballar y
asnal. La foto representa el dualismo, la contradicción entre elementos modernos y antiguos que se dio en estos momentos de grandes cambios.
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| A principios de los setenta comienza el proceso de sustitución de chozas por casas. El ladrillo es el elemento fundamental. El Contrito y Tres Cuartillas (en la foto) se encargan de suministrarlos. |
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| Infografía para la exposición 2019 sobre el legado de Mintz, del IES Casas Viejas. |











