Inicio hoy una serie de sies artículo sobre la repercusión política de los Sucesos en Benalup-Casas Viejas. Algunos amigos me han comentado que estoy un poco pesado con este tema, pero bueno, a mí me gusta y hasta que me canse del blog (me pensaré continuar después de la publicación del libro de Coplas de carnaval) voy a seguir escribiendo sobre lo que me apetezca y encarte. Decirle a estos amigos que por las etiquetas pueden saber la temática del artículo diario. El motivo de esta serie es que un antiguo alumno me mandó seis preguntas sobre este tema para un trabajo que tenía que hacer y yo las he contestado y he decidido publicarlas en este/vuestro blog. En algunas cuestiones me ayudo de la opinión de mi amigo José Luís Gutiérrez Molina, que para mi humilde enteder es el historiador (vivo) que más sabe de esto de los Sucesos
1.- – ¿Crees que los Sucesos marcaron el devenir político de Benalup en los años posteriores hasta llegar a la actualidad, sobre todo, en lo referido al voto de izquierdas?
Creo que influyeron bastante, pero como un factor más del devenir político local, nacional e internacional. En las preguntas veo que el tema del voto de izquierdas tiene una especial relevancia en tu trabajo, muchos se han hecho ya esa pregunta ¿ha pasado la ideología anarquista mayoritaria a la socialista? ¿Qué relación tiene el predominio electoral del PSOE actual con el predominio anarquista en la segunda república? Opino que esta cuestión tiene dos vertiente; por un lado habría que analizar el trasvase de ideología anarquista a voto socialista y por otro habría que profundizar en el devenir político, que quedó marcado en cierta forma por los Sucesos, sobre todo, a través de la tremenda represión habida. Cuenta Eduardo de Guzmán en una crónica que una mujer pide perdón/permiso a una guardia civil por el ruido que está haciendo el carpintero al hacerle a su marido el ataúd. La gente anduvo escondida en los campos bastantes días con el convencimiento de que los iban a bombardear, hubo cerca de cien detenidos después de los Sucesos. A medio plazo la represión no fue menor, en tiempo de Franco era impensable hablar abiertamente en el pueblo de los Sucesos, todavía hay alguna familias (sobre todo aquellas más relacionadas) que no hablan sobre estos hechos.El dato de que había gente que cuando Franco venía a las Lomas a cazar ingresaba en la cárcel voluntariamente es más que esclarecedor. En lo que se refiere al voto de 
izquierdas lo pondría en relación con el origen del pueblo (siglo XIX dentro del proceso de desamortización), creación de la localidad como poblado de aluvión; masas de jornaleros que vienen a trabajar a los latifundios cercanos. Esto hizo que la masa mayoritaria del pueblo perteneciera a la izquierda sociológica. Lo que los Sucesos y su represión hacen es moderar esa masa ideológicamente (la guerra civil y la dictadura de Franco no hacen más que consolidar «el trabajo» empezado en Casas Viejas tres años antes que en el resto de España). El hecho de que a partir de los años sesenta el problema del campo se resuelva con la emigración, construcción y Las Lomas (latifundio intensivo) explica también esa reconversión hacia una izquierda más moderada y conformista, al mismo tiempo que mejoran sensiblemente las condiciones de vida. El caso de las Lomas es significativo. Muchos jornaleros trabajan en él, alimenta el fatalismo típico de este tipo de trabajadores, mejora las condiciones de vida y laborales y “conservaduriza” ideológicamente a estas masas de jornaleros. La mayoría de los anarquistas casaviejeños del 33 y sus descendientes directos trabajaran después en las Lomas. No obstante, la tendencia histórica sigue manteniéndose, y aunque se calcula que un tercio de la población emigra en los años sesenta a Valencia (Torrent en concreto. Tenemos constatado que una buena parte de los que participaron en los Sucesos y luego fueron presos emigraron a esta zona), durante los ochenta y noventa asistimos al efecto contrario, vienen una gran cantidad de inmigrantes procedentes de los pueblos cercanos (Alcalá, Medina, Vejer…). Estos pertenecen sociológicamente a la izquierda y votan PSOE. De hecho los barrios que ocupan mayoritariamente (Matadero y Barriada de la Diputación) tienen más porcentaje de voto socialista que el resto. Sobre la conversión de la ideología anarquista en voto «pesoista» es muy interesante lo que piensa José Luís Gutiérrez Molina, especializado en historia social contemporánea: “En el proceso de conservadurismo del mundo rural (uno de los objetivos del golpe de julio de 1936 eliminando a «los protestones») en muchas zonas de predominio anarquista fue el socialismo quien, de forma tardía, ya en los años setenta, sustituye al anarcosindicalismo, antes que el comunismo, PCE o CC.OO (cuando estuvieron controladas por peceros). He conocido a muchos filo-anarquistas mayores que prefirieron afiliarse a la UGT antes que a CC.OO y, por supuesto, nunca votaron al PCE”
izquierdas lo pondría en relación con el origen del pueblo (siglo XIX dentro del proceso de desamortización), creación de la localidad como poblado de aluvión; masas de jornaleros que vienen a trabajar a los latifundios cercanos. Esto hizo que la masa mayoritaria del pueblo perteneciera a la izquierda sociológica. Lo que los Sucesos y su represión hacen es moderar esa masa ideológicamente (la guerra civil y la dictadura de Franco no hacen más que consolidar «el trabajo» empezado en Casas Viejas tres años antes que en el resto de España). El hecho de que a partir de los años sesenta el problema del campo se resuelva con la emigración, construcción y Las Lomas (latifundio intensivo) explica también esa reconversión hacia una izquierda más moderada y conformista, al mismo tiempo que mejoran sensiblemente las condiciones de vida. El caso de las Lomas es significativo. Muchos jornaleros trabajan en él, alimenta el fatalismo típico de este tipo de trabajadores, mejora las condiciones de vida y laborales y “conservaduriza” ideológicamente a estas masas de jornaleros. La mayoría de los anarquistas casaviejeños del 33 y sus descendientes directos trabajaran después en las Lomas. No obstante, la tendencia histórica sigue manteniéndose, y aunque se calcula que un tercio de la población emigra en los años sesenta a Valencia (Torrent en concreto. Tenemos constatado que una buena parte de los que participaron en los Sucesos y luego fueron presos emigraron a esta zona), durante los ochenta y noventa asistimos al efecto contrario, vienen una gran cantidad de inmigrantes procedentes de los pueblos cercanos (Alcalá, Medina, Vejer…). Estos pertenecen sociológicamente a la izquierda y votan PSOE. De hecho los barrios que ocupan mayoritariamente (Matadero y Barriada de la Diputación) tienen más porcentaje de voto socialista que el resto. Sobre la conversión de la ideología anarquista en voto «pesoista» es muy interesante lo que piensa José Luís Gutiérrez Molina, especializado en historia social contemporánea: “En el proceso de conservadurismo del mundo rural (uno de los objetivos del golpe de julio de 1936 eliminando a «los protestones») en muchas zonas de predominio anarquista fue el socialismo quien, de forma tardía, ya en los años setenta, sustituye al anarcosindicalismo, antes que el comunismo, PCE o CC.OO (cuando estuvieron controladas por peceros). He conocido a muchos filo-anarquistas mayores que prefirieron afiliarse a la UGT antes que a CC.OO y, por supuesto, nunca votaron al PCE”