Llama la atención que haya tan pocas letras carnavalescas de unos Sucesos que tanto han marcado la historia de este pueblo. De hecho, las primeras letras son de la zona, no del pueblo. La primera noticia que tengo de que el carnaval se refiriera a los Sucesos de Casas Viejas es en el mismo 1933 gracias a la agrupación de los Fakires.El año siguiente, en 1934, una murga de Alcalá de los Gazules alabó el sacrificio de la gente de Casas Viejas, como recogía Mintz en Los anarquistas de Casas Viejas:
de su revolución,
—tará, tará—
con las armas en las manos
ya a la burguesía
toda la rindió,
y al grito de «Abajo
con la reacción,»
que ya ha llegado la hora
de que se termine
tanta explotación.
¡Qué grande este ejemplo
para la nación!
que este pueblecito
ya lo demostró.
Bajo la bandera
de la libertad
lucharon por un ideal
que supieron implantar.
Fueron dominados de nuevo
por las muchas fuerzas
de la reacción,
[que] destruyó una choza humilde
y a unos cuantos libertarios
que se defendían
con mucho valor,
trató de incendiarlos
-instinto criminal-,
y qué más La Libertaria,
Seisdedos, y veinte más,
de ese crimen monstruoso
nos tenemos que vengar
-Tará, tará-.
Castigando a los culpables,
y haciendo justicia
a la humanidad,
porque los tiranos
han de terminar.
De la justicia del pueblo
ni Azaña se escapará,
Ni Casares Quiroga,
ni Fulano de Tal,
que fueron los que ocultaron
esa orden ciminal.
Los nombres de esos canallas
no podemos olvidar
-Tara, tará-
porque todos los sabemos,
y en el parlamento quieren
disculparlos bajo un buen
principio de autoridad.
Si han cometido ese crimen,
bien duro lo pagarán.
Una copla cantada en el carnaval de 1935 en Medina Sidonia, , continuaba estimulando la memoria de los sucesos de Casas Viejas.
[en] el coro de dentistas,
todos traemos penas
y no muy chicas.
Porque sentimos en el alma
nuestros hermanos caídos
por las balas que enfilaron
de aquellos miserables bandidos.
Casas Viejas enlutada
de blanco no [se] viste más,
porque la pena que hiciste
en el pueblo no se borrará.
Cuántas pobres madres
lloran diariamente
por sus pobres hijos
matados injustamente.
Y los culpables de aquello salen
paseándose en el pueblo,
dándose mucho porte
y alegrándose de aquello
del año mil novecientos treinta y tres.
Al año siguiente, La Guerra Civil con el triunfo nacional consiguiente hizo acallarse este tipo de letras y el carnaval mismo. Habrá que esperar ceca de treinta años para que aparezcan algunas letras alusivas a dichos Sucesos. En 1966, Antonio González Cabañas, Capita, escribió una letra sobre los Sucesos y la emigración, que pasa por ser la primera sobre este tema en el carnaval de B/CV
dentro de nuestra nación
y grabado está en la historia
de todo el pueblo español.
Sentimos un dolor tan fuerte
en todos los corazones
que siendo un pueblo tan noble
se evacue a otras regiones.
Clemencia pedimos
de que haya humanidad
que se cultiven las tierras
y el paro tan grande se levantará.
