El carnaval de Benalup-Casas Viejas es uno de los más importantes de la provincia de Cádiz. Siempre hay gente que no le gusta y lo critica, pero también los hay que se implican de una forma apabullante. Para intentar explicar porque creo yo que es tan importante, lo voy a contextualizar con algunas ideas escritas por Mintz y luego voy a resumir algunas ideas generales sobre el carnaval de 2020.
Mintz estuvo viniendo al pueblo desde 1965 hasta 1992. En el primer periodo hasta bien entrada la década de los setenta lo hizo para estudiar los sucesos de Casas Viejas. A partir de 1978 su objeto fundamental fue estudiar el mundo de carnaval que tanto le gustaba y le entusiasmaba. Así tenemos documentado que vino de 1978 a 1982, en estancias cortas de un mes, luego en 1989 y 1990. Se solía quedar en la posada de Alfonsito el de Pérez y completaba su información con la constante correspondencia epistolar con sus informantes, que además le proporcionaban los libretos. En esta función destacaron Pepe Colmena y Jesús Máñez. Pero, ¿por qué le gustaba tanto el carnaval de B-CV a este catedrático de antropólogia americano, hasta el punto de recorrer muchas veces 14.000 km, filmar un documental (Canarval de pueblo se emitió por Discovery Chanel) y publicó un libro sobre él (Las coplas de carnava y la sociedad gaditana)
El carnaval según Jerome Mintz, era mucho más que una fiesta grande. Mintz consideraba que se “reflejaban los anhelos, los miedos y algunas bromas sobre el pueblo a través de las letras de las agrupaciones, las costumbres asociadas a ellas y los disfraces que lucían cada una de ellas”. En palabras de este autor, Benalup era “un lugar donde el ingenio y la rabia de los hombres los dotan de una particular independencia”, y el carnaval era una expresión de esta singularidad. “En el pueblo de Benalup, como en Cádiz capital, el carnaval es la fiesta más importante del año, haciendo falta muchos meses de preparación y ensayos antes de su celebración. Esta pasión por el carnaval no se encuentra en todos los pueblos y ciudades de la provincia. La principal fiesta de Alcalá de los Gazules, situado a dieciocho kilómetros de Benalup, es una romería anual a un santuario dedicado a la Virgen de Alcalá, María de los Santos, que se celebra cada septiembre. Mientras otros pueblos de la región tales como Medina Sidonia, Conil y Vejer de la Frontera también tienen antiguos santuarios dedicados a la Virgen, la hermandad de Alcalá es la más animada de la zona y su romería atrae la mayor parte de la atención Los propósitos del carnaval de Benalup, a diferencia de la romería que consume la energía del vecino Alcalá, son fundamentalmente sociales. No se centra en milagros, sino en las flaquezas humanas… Como el carnaval de Benalup pertenecía a la gente de la clase social más baja, no es sorprendente que los miembros de las clases más altas rehusaran a participar en la fiesta carnavalesca. Algunos estaban preocupados por ser el objeto de crítica y chismes desenfrenados; otros estaban enfadados por la vulgaridad de la ocasión; a otros no les importaba que les echaran confeti de modo irrespetuoso; mientras que otros de las clases más altas se asustaban a causa del rechazo popular a obedecer las leyes civiles que ayudaban a mantener el orden social”
Como se ha visto en el post sobre las valoraciones personales del carnaval todo el mundo le da una puntuación muy alta a la edición de este año. Tanto en el número de comparsas participantes, variedad, grupo en la cabalgata, adornos, eventos adyacentes (tanto el pregón como el reconocimiento tuvieron un nivel altísimo, para mí, mejor que ningún año). Incluso han amainado las polémicas tradicionales, como el que no se les preste a las agrupaciones la atención debida o algunos temas relacionados con la cabalgata. Para explicar el grado de satisfacción en torno al carnaval de 2020 hay que entender como dice Moises Vera, que la situación económica ha mejorado, que se lleva varios años haciendo las cosas mejor contando con la colaboración estrecha del mundo del carnaval y que estamos dentro de un nuevo ciclo, donde la participación ciudadana es mayor. A mí me impresiona la frase de Mintz, es para pensarla y reflexionar sobre ella. “ (Benalup) un lugar donde el ingenio y la rabia de los hombres los dotan de una particular independencia, y el carnaval era una expresión de esta singularidad”
Particularmente lo que más me interesa son los repertorios de las agrupaciones. Mintz se hacía con ellos y los estudiaba todos. Yo llevo haciéndolo desde el 2008. Al publicar una crónica de cada agrupación en mi blog, pretendo resaltar los aspectos positivos de la agrupación, valorar el inmenso trabajo que es necesario para que salga a la calle y dejar en la red algunas ideas que ellos exponen por si algún historiador posterior quiere luego utilizarlas. El carnaval del 2020 se ha caracterizado por ese clima optimo en cuanto a su valoración, la participación activa de los miembros del consistorio, la calidad y participación en agrupaciones y cabalgata (logrando record) y, sobre todo, en que los repertorios constituyen la crónica de lo ocurrido en 2019. Como decían los Amarraos en 1981: “Carnaval, Carnaval, qué bonito el Carnaval/cuatro meses ensayando/para venirte a cantar/los sucesillos del año”.
En el carnaval del 2020 el hecho que más ha sido comentado es la campaña electoral de IU y las muertes provocadas por la droga. En cuatro agrupaciones aparecerá la utilización del caballo en el video electoral de IU (Un sueño de locos, La comparsa clásica, Los Wakanakis y Las Locomoteras). En otras cuatro la preocupación por las muertes que está provocando la droga (Un sueño de locos, Los Wakanakis, La otra cara y El cuento de la marioneta). Le sigue el cambio de ciclo político fruto de las elecciones municipales de mayo. En tres agrupaciones aparecen referencia (Un sueño de locos, , Los Wakanakis y el cuento de la marioneta). En dos ocasiones aparece que el monolito regresa a la Alameda (La reina clásica y Las locomoteras), los robos televisados en los bares (Las locomoteras y A contrarreloj), Gregorio o el que esto suscribe. También podremos enterarnos por los libretos de carnaval que en 2019 siguió habiendo problemas con los baches de la carretera del Castaño, los pasos elevados, el accidente mortal de Claudia, el vídeo viral del Guitarra, la competencia en torno a la venta de coches usados, la primera edición del concurso provincial de carnaval, jaleos relacionados con la construcción, la incidencia de las redes sociales en la vida diaria, los problemas en la cabalgata de Reyes, la preocupación por el abandono del patrimonio material o incidentes con el Baratillo. En cuanto a temas generales destacan los cuplés sexuales, el programa la isla de las tentaciones, el satisfyer o los pasodobles dedicados a las madres y a la denuncia de la violencia de género o maltrato a la infancia…Aunque son todos los temas que aparecen, no están todos, porque sería imposible hacer referencia a ellos.
Para terminar resaltar que me ha llamado mucho la atención en la cabalgata grupos de tres o cuatro jóvenes, cuando hace unos años eran veinte o treinta. Es una forma de resistencia ante el hecho de que la mayoría de ellos, bien formados y preparados, están fuera ejerciendo una profesión que aquí no pueden. También refleja una triste realidad, pero seguro que vendrán tiempos mejores para este aspecto. También creo que la opinión pública debe ser consciente de la importancia que tiene el carnaval, que junto al maratón, son las dos fiestas que más hay que cuidar y mimar.
Para terminar resaltar que me ha llamado mucho la atención en la cabalgata grupos de tres o cuatro jóvenes, cuando hace unos años eran veinte o treinta. Es una forma de resistencia ante el hecho de que la mayoría de ellos, bien formados y preparados, están fuera ejerciendo una profesión que aquí no pueden. También refleja una triste realidad, pero seguro que vendrán tiempos mejores para este aspecto. También creo que la opinión pública debe ser consciente de la importancia que tiene el carnaval, que junto al maratón, son las dos fiestas que más hay que cuidar y mimar.
El carnaval llegó a su fin. La fiesta de la participación, de la crítica, de invertir el orden, de la alegría, del doble sentido, de la ironía… solo dura algo más de una semana. Esta temporalidad explica el carnaval, no obstante, a mí me recuerda a la cuarteta genial de Los que tocan las bolas sobre lo poco que dura un jamón en su casa con música de India Martínez de la canción 90 minutos.
P.D.- Los dibujos vuelven a ser de Francisco L. Labrador Jiménez
P.D.- Los dibujos vuelven a ser de Francisco L. Labrador Jiménez
