Si algo tiene en común las fotos que aparecen en los periódicos digitales del 33 de la Biblioteca Nacional es la simulación, la falta apariencia, el simulacro, el teatro, el fingimiento, la falsedad, la operación fraudulenta…. Podemos pensar que al llegar los periodistas a Casas Viejas con sus típicas prisas se equivocaron inocentemente y tomaron datos y reflejaron teoría que no eran su intención. No obstante, ya lo hemos visto otras voces, un análisis pormenorizado nos demostrara que sabían de la falsedad de lo que estaban fotografiando.
Vamos a dividirlo en tres bloques. La portada del mundo gráfico es harto elocuente del primer capítulo. Esta portada es fruto de dos fotografías de Serrano. En la primera los fotógrafos hacen subir al guardia de asalto un carro. Este con su arma reglamentaria posa en actitud vigilante. La segunda está realizada en otro lugar distinto, en el fondo de Martín Patino aparece el recorte con la siguiente leyenda: “Positivo recortado utilizado para fotomontaje portada Mundo Gráfico 18-1-1933”. Si el montaje fotográfico expresa artificialidad y falsedad, los mismos atributos son aplicables para la leyenda que aparece en portada. Un conjunto de afirmaciones que la historia ha demostrado que en su mayoría son falsas y que responden al intento de difundir la versión oficial del gobierno; los muertos como fruto del enfrentamiento armado entre campesinos y fuerzas del orden público.
Dice así: “ La aldea gaditana de este nombre fue escenario de las más trágicas escenas a las que ha dado ocasión el temerario y absurdo movimiento en España. La tenaz rebeldía de los campesinos contra la fuerza pública obligó a esta a lanzar bombas de mano contra la casa en que se habían hecho fuertes los levantiscos de Casas Viejas, dieciséis de los cuales perecieron entre los escombros de la casa incendiada. He aquí un guardia civil y otro de asalto, en servicio de exploración y vigilancia durante los sucesos». (Fot. Serrano). Pero lo más importante de este montaje es intentar demostrar, falsamente, que hubo un enfrentamiento entre revolucionarios, que se habían hechos fuertes en el casaron de Seisdededos y las fuerzas de seguridad. Fruto de él son los muertos acaecidos en estos sucesos. Era la versión del gobierno.
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| sólo la tercera fotografía es real. Corresponde al estado que quedó el sindicato tras el registro el día 11 del sindicato anarquista |
Los Sucesos se desarrollaron durante el 11 y 12 de enero pero los periodistas llegaron el 13 de enero, como no pudieron estar presentes en ellos se valieron del montaje fotográfrico para parecer lo contrario. Es entonces cuando aparecen los montajes y el teatro en torno a los registros que se ven en las fotografías.
Esta fotografía fue posteriormente utilizada como icono de los sucesos de Casas Viejas, queriendo representar los enfrentamientos y registros ocurridos. En octubre de 1999 se realiza una gran exposición de los sucesos de Casas Viejas. Además de muchos fallos en los pie de página de las fotos, eligieron esta foto como portada de la exposición. Todo el pmundo nos preguntábamos que dónde era, que quién salían, qué que buscaban… las suposiciones, como fue el caso, nos llevaría a tesis faltas. En 2017 descubrimos la trama de esta fotografía. Se trataba de la casa de un ausente Juan Estudillo Mateos, pues se encontraba huido en la casa de su amigo también zapatero Juan Moreno Vidal. Hoy sabemos que junto a la guardia civil y de asalto participa el suegro del propietario de la casa Sebastián Rodríguez Rico, que no había nadie dentro (dato que conocían las fuerzas del orden pues se lo había dicho Sebastián Rodríguez Rico) y que la situación estaba más que controlada pues ya habían pasado dos días de los hechos.
El hecho de que no hubiera cámaras ni periodistas ni los dejaran estar hasta dos días después es un síntoma de la situación de marginalidad y aislamiento que son una parte de los factores que explican estos sucesos. Que los periodistas y los fotoperiodistas no estuvieran en el lugar y momento de los hechos, no iba a ser inconveniente para realizar el trabajo que habían venido a realizar. Por eso con la connivencia del suegro de Juan Estudillo (Sebastián Rodríguez) y de las fuerzas del orden Serrano fotografió lo que dos días antes si pudo ser una realidad; un registro, pero que ahora no era tal.
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| Francisca Ortega, Ana Cabeza y Manoli Lago |
La tercera parte está dedicada a las fotografía que se hicieron Ana Cabeza, Francisca y Manuela Lago con motivo de sus adscripción al grupo amor y Armonia que salíó publicado en noviembre de 1932 en Tierra y Libertad. Luego la confunden a Manuela Lago con Josefa Franco o María la Libertaria. En el 20005 el empresario leonés Miguel Ángel Fernández pretende montar un establecimiento llamado Hotel La Libertaria en terrenos donde estaba el casarón de Seisdedos y anexos. La presión de anarquistas familiares consiguió que se le cambiara el nombre, se le puisera hotel Utopía, son formará una fundación y se iniciaran los trámites para crear el ECCV en 20015, estando en la Diputación el PP de Loaiza.
Cuando explico Utopía siempre me gusta hacer una misma pregunta, como en un pueblo como este tiene un establecimiento como ese. También cuando hablamos de los últimos logros conseguidos (rutas, monolito, posibles BIC…) o el hecho de que todavía haya editoriales japoneses, productoras suecas o el magnífico documental que dentro de muy poco sobre los sucesos la productora tomavista 2 para Canal Sur va a estrenar. A mí me parecece que la respuesta siempre es la misma se han intentando aprovechar los sucesos siempre para solucionar en el presente problemas del pasado. A nuestra generación que vivimos en este pueblo nos ha tocado desde la cultura y el conocimiento poner las cosas en su sitio, desenmascarar las falsedades y colocar estos hechos con la máxima naturalidad posible en el acervo cultural del pueblo.
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| En el 2005 a Manoli Lago se le colorea el pañuelo, negro y rojo, y se le presenta como María Silva, en la propaganda inicial del hotel María la Libertaria. |
