En una tierra tan carnavalesca como esta, la cencerrá guarda mucha relación con el carnaval, en el cual suele aparecer con frecuencia. Mintz hace en Coplas de Carnaval compara como tres agrupaciones tratan un mismo caso de Cencerrá.
«En 1979, en Benalup, varios graciosos cuplés saludaron la boda de un viejo de 80 años y una mujer de etnia gitana. De tres de las versiones incluidas aquí, una es sumamente directa, otra incluye imágenes cómicas y la tercera emplea folklore andaluz.
La boda de Méndez
el año pasado
que todo el pueblo
mucho ha comentado.
Con mucha ilusión
el Méndez se casa
ya más que ochentón.
El Balilla hizo
de cura y padrino
como sería todo
yo ya me imagino.
Pero lo mejor
fue aquella noche
haciendo el amor.
Ella se prestaba a todo
por si él afloja la “guita”
pero no lo consiguió
y con sus castas
al viejo mandó.
(Ecos del Pueblo, 1979)
el pueblo entero escuchó
que en la tienda del Balilla
había surgido el amor.
El Méndez a una gitana
en matrimonio se unió,
y cuando llegó la noche
habría que verlos a los dos.
El tiene ochenta años
no sabemos si atacó,
pero algo le fallaría
cuando ella lo abandonó.
Y es que la artillería
en “tó” la noche no disparó.
(Dormilones, 1979)
Cuando el Méndez y la gitana
se conocieron y se «juntaron»
en la tienda del «Balilla»
con mucha gracia lo celebraron.
Ella le decía «Juanito»
tómate ya dos copas de menta
y tu verás en la cama
la calentura que a ti te entra
dice un antiguo refrán
que morirá con la «pinga» tiesa
todo el que no sea calé
y con gitanas se acuesta
como eso sea verdad
el día que el menda se muera
tendrán que hacerle la caja
con un boquete en la”tapaera”.
Los Travoltas 1979
En la fotografía la agrupación Ecos del Pueblo
