Buenas tardes
Señor Alcalde, señoras y señores concejales, gracias, muchas gracias, es un gran honor recibir la medalla de mi pueblo que vosotros me concedéis en su nombre, muchas gracias a Benalup -Casas Viejas. Este honor es más grande, si cabe, al estar acompañado por José Luis Pérez Ruiz, mi amigo el Santo y por Salustiano Gutiérrez, mi amigo Salus y es un honor que intensifica el sentimiento de territorialidad y de pertenencia que uno cree haber tenido siempre, aunque muchas veces desde la discrepancia.
Quiero aprovechar mi intervención para rendir mi particular homenaje al Santo y a Salus:
José L. Pérez Ruiz, que por lo visto iba para cura y se quedó en Santo, aunque siempre supo disimular. Maestro que impartía sus clases, sobre todo de Lengua, con toda su carga de creatividad.
Concejal y Alcalde pedáneo por los años de la transición democrática, y concejal también en los noventa, aunque no sé yo si segundas partes fueron buenas.
Y más de una vez en la picota.
Destacado carnavalero con el disfraz y con el bolígrafo, poeta del carnaval y del pueblo.
Dinamizador en tantas ocasiones desde la barra del Dornillo, o de la cueva y el Tato.
Se ha ganado, por tanto, y por derecho propio que lo consideremos un pueblerino auténtico, en el mejor sentido de la palabra pueblo.
Salustiano Gutiérrez Baena, de Íllora, aparece por aquí a principios de los noventa, pensando, lógicamente, si no habría otro mejor destino en todo el mapa de Andalucía.
Había leído Casas Viejas (Sucesos) en los libros de Historia en alguna ocasión…
Docente preocupado no sólo por su asignatura, sino, sobre todo por sus alumnos, dispuesto siempre a abrirles camino hacia el futuro; muchos años Director, impulsando el buen hacer del Instituto.
A través de sus libros, de su blog, de jornadas y exposiciones ha recuperado muchísimo de nuestra Historia y la ha puesto y la sigue poniendo a disposición del conocimiento y el disfrute de todos.
También muchas veces en la picota.
Dinamizador de la vidilla desde la barra del bar de Pepe, del Tato…
Un granaíno de Casas Viejas o un casaviejeño de Graná que también se ha ganado a pulso el título de pueblerino auténtico, en el mejor sentido.
Quiero felicitar a todos los benalupenses por el aniversario de la Independencia, que motiva todo esto y que es uno de los hitos importantes de la historia del pueblo, tan trabajosamente conseguida, aunque no se cumplieran todas nuestras expectativas.
En la película de nuestra historia y si esto fueran los Goya yo sería un actor secundario, el premio al mejor actor, al mejor director e incluso a la producción son para Salus. De cualquier manera, espero haber aportado mi granito de arena en esta tarea común de hacer pueblo.
Como casi todo lo que uno hace lo hace en compañía y contando con el apoyo de otros, yo quiero compartir este premio, en primer lugar con mi familia pero también con la asociación Brezo y Castañuela, más bien con la parte femenina de la asociación, Juani y Pili. También debo citar aquí al IES Casas Viejas, del que he formado parte diecinueve años, bajo la batuta del Departamento de Geografía e Historia, sus alumnos, sus profesores y las sucesivas direcciones siempre estuvieron de nuestra parte en todas las exposiciones y trabajos realizados en relación con nuestra historia, sirvan como ejemplo el libro La Tierra y alrededor de veinte exposiciones.
Como el centro no es lo mío y ocupar el centro de la imagen es algo que siempre me abruma, intentaré dirigir el foco hacia lo realmente importante, la Historia de Casas Viejas y las aportaciones que yo haya podido hacer todos estos años, colaborando con Salus, en relación con nuestra Historia, con la Historia de nuestro pueblo y nuestra tierra.
La historia de Casas Viejas siempre fue una historia silenciada, olvidada y denigrada, es más el propio sistema nos empujó siempre a denigrar nuestra propia historia, porque era la historia de los perdedores pero un pueblo no se puede permitir ni rechazar ni borrar su propia historia si realmente quiere ser un pueblo, tiene que asumirla para poder encarar el futuro por derecho. Evidentemente, esta reflexión está relacionada con los Sucesos de 1933 que es un momento importante que pone a este pueblo en la historia porque son un jalón destacado de la lucha obrera, de la lucha campesina, de la lucha, en definitiva, por la dignidad humana. Nos empobrece como pueblo renunciar a ese rico patrimonio humano que suponen nuestros antepasados. Tenemos que reivindicar en positivo la grandeza de todos aquellos que dieron su vida por la mejora de las condiciones de vida de los de su clase. Si hemos conseguido un poco de normalización en el tratamiento de este tema ya me doy por satisfecho, y sí, aprecio una diferencia significativa entre la famosa expresión “la mierda cuanto más se menea más apesta” que se oía mucho allá por 1983 con motivo de la colocación del monolito en la alameda por el cincuenta aniversario y la apreciación actual de los hechos, mucho más integrados en el acervo histórico y cultural del pueblo.
Un paso importante en la evolución del conocimiento histórico de nuestro pueblo lo dimos a través de Mintz, a través del redescubrimiento que hace Salus de la obra y la figura del americano, obra de la que, en principio, solo conocíamos una parte. Sus trabajos, sus investigaciones van dirigidas a la sociedad americana pero al cabo de los años hemos tenido la suerte de rescatar un auténtico filón de información que iba camino de quedar olvidado en archivos estadounidenses; los libros, los documentales, las fotos del americano vienen a ser los cantes de ida y vuelta del flamenco. A través del libro Los anarquistas de Casas Viejas conocí de verdad a algunos de mis vecinos que habían estado estrechamente relacionados con los Sucesos y con el mundo anarquista, y que tuvieron que permanecer en silencio toda su vida, entre ellos Pepe Pareja, Pepe Pilar y algunos más.
Dándoles la razón a los que algunas veces nos dicen, otra vez los Sucesos otra vez Mintz, yo tengo que decir que efectivamente nuestra historia es mucho más, así, ya que la historia es recuerdo del pasado no es mal momento ni mal lugar para recordar los tres casaviejeños que murieron en Mathausen (Antonio Lino Reyes, José Jordán Casas y José Durán Fernández) que también son historia pero, hasta hace bien poco, historia olvidada y que tendremos que acabar de sacar a flote.
En otro orden de cosas, el 26 de agosto de 1821 la Diputación recibe una real orden del gobierno aprobando el proyecto de creación de una nueva población en el sitio de Casas Viejas, sitio del que hay constancia documental de la existencia de una ermita y una venta desde mitad del siglo XVI y en cuya cercanía se asentaba una escasa población diseminada. Este proyecto surge en relación con el problema agrario de la estructura de la propiedad de la tierra y la despoblación de la zona y se fundamentaba en el reparto de tierras para ponerlas en explotación. El proyecto Casas Viejas contó desde el principio con la oposición del Ayuntamiento de Medina y de la aristocracia ganadera asidonense. Con el fin del Trienio Liberal y la vuelta al Absolutismo en 1823, Medina consigue que el proyecto se paralice. Pero la realidad se impone y se inicia el desarrollo de esta población que en 1838 iba a contar con 369 habitantes. Los obstáculos y dificultades interpuestos desde el Ayuntamiento de Medina serían permanentes a lo largo del tiempo hasta la segregación en 1991. Creo que esta fecha de 1821 la tenemos que tener en consideración porque nos acercamos al Bicentenario.
Cito aquí estos asuntos para llenar de contenido la afirmación de que somos algo más que los Sucesos, y si abrimos un poco el objetivo tanto en lo territorial como en lo temporal aparecen en nuestra historia la Torre de la Morita, nuestra historia medieval, conquista y reconquista, paso y presencia de culturas y civilizaciones que nos van conformando como lo que somos. Y aparece el Tajo de la Figuras, una joya del arte rupestre, pintura del Neolítico y del Calcolítico que prueban la presencia de nuestros primeros antepasados en estas tierras, la Altamira del Sur en palabras de algún especialista en Prehistoria. Tanto uno como la otra representan lo más destacado de nuestro patrimonio aunque fuera del casco urbano y anteriores al mismo no dejan de ser una parte importante de nuestra historia pero sometida a todo tipo de obstáculos y dificultades, la propiedad privada de los enclaves unida a la falta de interés de las administraciones responsables mantiene este rico patrimonio en el olvido y abandono más absoluto, algo inexplicable, sobre todo, en relación con el Tajo de las Figuras cuyo valor artístico, histórico y patrimonial supera con creces lo local.
Para ir terminando quiero hacer una reflexión dirigida, sobre todo a los jóvenes, asomaos al balcón de la historia, de nuestra historia, desde donde se divisa un rico paisaje y un importante paisanaje. Buscad en el pasado la explicación del presente y la ayuda necesaria para participar en la construcción del futuro. La Historia os enseñará a amar nuestra tierra y su gente.
Llegados a este punto, quiero que mi intervención haya sido un alegato en defensa de nuestra historia y de nuestro patrimonio.
Y termino reconociendo públicamente que yo también soy un poquito publerino
