Por la misma fecha en el periódico anarquista Tierra y Libertad se leía:» Vedles en la «foto». Es la primera vez que se «retratan; y hasta sonrién un poco cuando el fotógrafo les dice lo del consabido «pajarito». Todos en alpargatas; es su calzado de días de fiesta. Algunas niñas llevan la túnica negra del «luto». Un pie desnudo asoma imprudente por un huequecito. Tres niñas -las tres que se hallan en primer plano- lucen sendos panes larguiruchos, que les han regalado en casa del cura. El cura es un pobre mastuerzo a quien manejan los burgueses a su gusto. ¿Quién ha dicho que son malas personas? ¿Quién ha dicho que explotaban a los obreros asesinados? Ahí está la prueba; esos panecillos son suyos. Se los dan ellos a los niños huérfanos. El cura es el intermediario. Y como la burguesía les da un panecillo, como se tira un trozo de pan duro a un galgo, es necesario que «salga en los papeles». No sólo que lo escriban, sino que lo «retraten» para que no haya necesidad de leerlo. Los fariseos del tiempo de Cristo daban su limosna a toque de trompeta. Los fariseos de hoy la dan con fogonazos de magnesio… La filantropía burguesa-nosotros no tenemos filantropía sino solidaridad- exhibirá a estos niños en sus periódicos con un gesto de conmiseración caritativa.» La carta que publica Rafael Manzano en el Diario de Cádiz el 25 de enero de 1933 dirigida al presidente de la Unión Patronal Gaditana proponiéndole que ese año no salgan las carrozas de esa asociación y el dinero se destine a los huérfanos de Casas Viejas es muy elocuente: «Mitigar tantas penas y llevar un socorro a esos pobres pequeñuelos, hijos y también víctimas de insanas predicaciones, es más que un empeño de caridad, un deber de conciencia…que mejor empleadas estarán en socorrer a esos desgraciados, que no en contribuir a fiestas, de las que poco hemos de desear en estos tristes días que vivimos.» Pero cuando esta lucha, cuando las distintas concepciones alcanza su cenit es con la intervención de la educación. Apenas trece días después de los Sucesos 17 huérfanos de los Sucesos son trasladados a las colonias de Cádiz. El alcalde señor Pinta se traslada a Casas Viejas para ello. Según aparece en el diario de Cádiz de 25 de enero son los siguientes: Francisco, Juan y Manuel Silva Cruz hijos de Juan y María, asesinado el primero y hermanos de la famosa María la Libertaria, Catalina y Francisco Silva Cruz hijos del asesinado Jerónimo y primos dobles de los anteriores, el niño Manuel García Franco, que junto a María la libertaria fueron los dos únicos supervivientes de la quema de la choza e hijo de la asesinada Josefa Franco. María, Juan, Francisco y Francisca Galindo Silva hijas del asesinado Juan Galindo González y primos de los anteriores. En total 10 de la misma familia. De los otros 7 cuatro corresponde a los hijos del asesinado Fernando Lago y hermanos de Manolita Lago; Mariana, la mujer de Pedro Moya Paredes, Juan, Ángela y Miguel y los tres restantes hijos del asesinado Manuel Benítez, «Manolete»; Bárbara, Dolores e Isabel Benítez Reyes.
En la fotografía, empezando por la derecha Isabel Benítez Reyes, Barbara Benítez Reyes. Tolina García Benítez, hermano de dos de los asesinados en la corraleta y la cuarta Dolores Benítez Reyes.
