Si alguien tenía dudas entre la relación del inicio de la Reforma Agraria en Malcocinado y los Sucesos creo que se le disiparan después de leer esta entrada. Los dos artículos que estamos utilizando como base lo dejan claro, tanto el de Rua, como el de Suárez Orellana. El profesor universitario sigue con su hilo conductor, aquel que relaciona el intento socialista de borrar la huella de los anarquista con los principales hechos en torno a Casas Viejas. «Era la hora de la zanahoria mostrada desde la mano izquierda. Desde el mes de marzo, aún no transcurridos dos meses de la gran tragedia, el PSOE empieza a poner en práctica sus planes de expansión, aprovechando la gran ocasión, ahora abierta, de entrar en un territorio que, desde hacía 50 años era dominio libertario, anarquista y anarcosindicalista. La Reforma no se había ni acercado al área de Casas Viejas y Medina, pero ya parece que, después de la conquista debe venir la colonización…Por fin a cinco kilómetros de Casas Viejas, en Las Yeguadas… se entrega el cortijo de explotación, de 200 hectáreas a 40 cooperativistas y respectivas familias…» Y para demostrar su tesis utiliza una informaicón aparecida en un diario socialista en julio del 35.«Con tales medios, es fácil imaginar la bonanza económica que de ello debía derivarse, y, con ello, la correspondiente propaganda política en actos deslumbrantes con profusión de jinetes y obligados jolgorios, porque, sin castañuelas, la cosa no caba de ir. El 13 de julio de 1935, el periódico socialista Claridad hacía alarde del balance positivo de la operación y de la inversión: se refería, ufanamente, a esas nuevas imágenes, y hablaba del “otro Casas Viejas, blanco y reconfortante, el Casas Viejas socialista”. Todo ese fausto de medios, todo ese ruido era necesario para hacer olvidar la “aldea del crimen” la aldea y la figura trágica de Seisdedos…
Obviamente las tesis de José Suárez Orellana en torno a Malcocinado son totalmente distintas. Como todo el mundo sabe este antiguo alcalde y concejal socialista fue el impulsor de la reforma agraria en la zona. «Ahora voy a contar lo que fue la Reforma Agraria y sus consecuencias vistas por mí. Un buen día vino a verme el Ingeniero encargado de hacer la Reforma que tenía las oficinas en Jerez de la Frontera y me dice que él, quería hacer una Colectividad, que sirviera de modelo para las demás que se pensaba construir y de esto quería fuese yo el que la hiciera y él me daba carta blanca para hacer todo aquello que creyera conveniente… Empiezo por hacer una lista de los cuarenta trabajadores que tenían que trabajar en ella y presentar dicha lista con nombre y apellidos en tiempo breve. Y ahora entran los apuros y los inconvenientes que los obreros de la CNT se niegan a cooperar y no lo aceptan, porque a ellos lo que les interesaba era el reparto de las vacas ofrecido por sus dirigentes, y como tenían mayoría, con los socialistas que nos seguían no daban número suficiente…Ahora son los apuros, ¡cómo rellenar la lista! Ya no me quedaba más que hacer una lista con nombres supuestos para que esta fuera aceptada. Y lo hice, para su aprobación y lo conseguí… » En el siguiente párrafo también quedan muy claro las diferentes formas de concebir la reforma agraria por los socialistas y los anarquistas. «De no haber venido el Movimiento, en la provincia de Cádiz el paro hubiera dejado de existir y además la producción se hubiese triplicado y no habría huelgas, ni desordenes de ninguna clase puesto que cuando el obrero tiene cubiertas sus necesidades, piensa de distinta manera y se vuelve más humano y mnás comprensivo… En Jerez de la Frontera se tropezaba con el inconveniente que no se podía hacer colectividades, porque no la querian por ser la gran mayoría anarquista y se negaban, alegando, que no querían ser esclavos de la tierra, cuando ya lo eran, al vivir sujetos al sueldo que quisieran darle los patronos, que esto era mucho más humillante. Pero pensaban de esa forman y no había medios de convencerlos».
