A finales del siglo XIX y principios del XX muchos sopacas y jornaleros se establecen en estas tierras, siguiéndolos vienen maestros que van por los campos ofreciendo sus enseñanzas y aprendizajes a cambio de lo que la familia le pudiera otorgar. En esa faceta destacaron algunos maestros de ideología anarquista que se significaron en una lucha donde la educación y libertad quedaban totalmente emparejadas. Esperemos que algún día podamos conocer más detalles de estos librepensadores libertarios y que nuestra agitada historia no nos lo permite todavía. Cuando llegó el movimiento, julio de 1936, cinco maestros de Casas Viejas fueron depurados. Según los datos del libro citado la escuela derrotada:

ESPINO RODICIO, MANUELA Cargos: NO Propuesta Comisión D): REPOSICIÓN 14/01/1938 Sanción: ÍDEM
LAMADRID GUTIÉRREZ, DOLORES, Cargos: NO, Propuesta Comisión D): REPOSICIÓN 14/01/1938 Sanción: ÍDEM Observaciones: JUBILADA 1962

MARTÍNEZ RUIZ, FRANCISCO Cargos: NO Propuesta Comisión D): REPOSICIÓN 14/01/1938 Sanción: ÍDEM
VILLAR HERRERA, JUANA Cargos: NO, Propuesta Comisión D): REPOSICIÓN 14/01/1938 Sanción: ÍDEM
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, MANUEL, Sancionado Primera Depuración: SI Cargos: SI Propuesta Comisión D): REPOSICIÓN Y DEVOLUCIÓN DE HABERES Sanción: ÍDEM Observaciones: JUBILADO 1958
Manuel Sánchez Sánchez, nacido en 1902, fue sancionado en la primera depuración (noviembre de 1936) por el Rector de la Universidad de Sevilla, como era reglamentario. En la segunda depuración, la más sistemática, no fue sancionado gracias al informe del párroco de Medina que era absolutamente favorable (incluso encomiástico) alegando que se había incorporado a las filas nacionales como brigada de infantería. De tal manera que en el acta de 15/05/1937 de la Comisión Depuradora fue repuesto en su cargo con abono de los sueldos pendientes.
Todos los maestros pasaron por el filtro depurador. Lo que pasa es que los más conspicuos republicanos pasaron 2 veces: la primera en noviembre de 1936 (lo que se conoce como Depuración del Rector del Distrito Universitario) y la segunda ya más detallada que empezó en enero
de 1937 y que afectó a todos. De los 5 maestros de Casas Viejas, sólo Manuel Sánchez pasó por el filtro 2 veces.
«Francisco Muñoz Ladrón de Guevara, durante la postguerra lo pasó francamente mal, él y su familia, por su ideología republicana, de él estoy preparando otra entrada. Otro caso es el de Juan Montes de Oca «el maestro cojo», que le pilló la guerra civil haciendo la mili en el bando republicano. Fue herido en combate y perdió la pierna. Juan con su pierna ortopédica tuvo que dedicarse a ir por los campos enseñando a los hijos de los campesinos a leer y escribir a cambio de comida y techo. Otro maestro del franquismo que quiero citar es Don Ángel Guillén, que como otros muchos, tenía muy claro que su labor no se podía restringir al aula, intentado arrimar el hombro en temas tan dispares como la consecución de la independencia o el carnaval. Hombre comprometido y progresita, para el que esto suscribe, su labor no ha sido reconocida y homenajeada como debiera, aunque ello es una práctica muy común en el tipo de maestros al que me estoy referiendo en esta entrada. «El Santo, un buen amigo suyo, colega maestro y coplista -y por un tiempo breve el Alcalde socialista de Benalup-» en palabras de Mintz, es para mí otro claro ejemplo de maestros que no se aburguesan, que tienen un concepto de la educación muy amplio, que luchan por sus ideas y que se dejan jirones de su piel en esa pelea. Y termino con el estribillo de Patxi Andión, me lo cantaron, no lo conocía y pensé en escribir algo similar a esta entrada.

el cura cree que es ateoy el alcalde comunistay el cabo jefe de puestopiensa que es un anarquista

Siempre me ha parecido una cursilería eso de dedicar cosas y más entradas de este blog. Pero la de hoy va para un amigo mío que me enseñó la canción del maestro de Patxi Andión. Él y yo (espero que más gente también) entendemos perfectamente lo que se cuenta en este pot.

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