En otra entrada anterior de esta serie hablaba del interés de Mintz por encontrar quien eran los líderes del movimiento. Un americano como él tenía una concepción individualista y personalista de la historia, pero pronto comprendió que aquí no hubo líderes claros, sino tendencias. También le apareció lo que le llamaban obreros conscientes o personas conscientes, aquellos anarquistas que además de pertenecer al sindicato llevaban sus ideas a su vida cotidiana, no fumaban, no bebían e incluso algunos eran vegetarianos.
De ello le hablan a Mintz, Pepe Pareja y Antonia Márquez, por un lado y Juan Pinto, por otra, cada uno con sus características y posicionamiento ideológico, más claro el de Pepe Pareja, más ambiguo el de Juan Pinto.
Transcribo el audio
J.M.- Bailaor, Sopas, Curroestaca, Durán y Monroy… fumaban, bebían…? ¿Ellos eran obreros conscientes?
María Márquez.- Ja, ja, ja, ja.
Pepe Pareja.- Para ser obrero consciente se necesita tener un nacimiento muy sano. El obrero consciente escasea
J.M- ¿Cuántos obreros conscientes había aquí? ¿Juan?
P.P.- Juan si era. Gallinito también
J.M.- Juan Sopas?
P.P.- Ja, ja, ja.
I.M.- ¿En qué manera no tenía nacimiento sano?
P.P.- Se me ha ocurrido decir eso que para ser persona consciente de un ideal es menester que lo traiga por naturaleza. Es menester que sea hereditario, de sus padres.
J.M.- ¿En aquella fecha pensaba que Sopas era una persona consciente?
P.P.- Yo no sé si sería consciente o no
J.M.- ¿Seisdedos era un jefe del sindicato?
P.P.- No
J.M.- ¿El hijo de Seisdedos?
P.P.- El hijo no, el yerno. Jerónimo era el que más destacaba
J.M.- ¿Y los hermanos Pavón Pérez?
P.P.- ¿Cuál era el nombre? Había uno que se llamaba Chano Pavón. Era muy arbortario, no era consciente
J.M.- ¿Cuántos hombres había en el sindicato?
P.P.- Unos cuatrocientos o quinientos
J.M.- ¿Gallinito era un elemento?
P.P.- De bastante solvencia. Muy avanzado. Le gustaba todo de pronto y eso no podía ser.
J.M.- ¿Francisco Jiménez Candón?
P.P.- Como ese ninguno. Ese era el más violento.
J.M.- El periódico dice que Gallinito era el jefe del suceso
P.P.- El jefe no
J.M.- ¿Quiénes eran los jefes, eran muchos?
P.P.- Si eran muchos.
J.M.- ¿Quién era el jefe?
Juan Pinto.- El jefe del sindicato era el Bailaor
J.M.- ¿Gallinito?
Juan Pinto.- Un revolucionario con una pistola en mano, pero el jefe era el Bailaor.
J.M.- ¿Los jefes eran hombres que fumaban?
Juan Pinto.- Ni Durán, ni el Bailor, ni el carabela (Juan Estudillo) fumaban… vino tampoco. Ni Durán, ni Juan Sopas..
J.M.- Fumaba Juan Sopas?
Juan Pinto.- Quizás tampoco, ni el Bailaor tampoco
J.M.- ¿Café?
Juan Pinto.- Eso sí.
J.M.- Se dice que Juan no comía carne…
Juan Pinto.- Estaba vegetal. Solo comía hierbas. Sin tocino. Solo con aceite, sin sal la comida, es comida muy natural. Un vegetarista
J.M.- Los otros eran falsos también? El presidente por ejemplo…
Juan Pinto.- Monroy no era falso, más bien era más verdad que los otros. Porque ese estaba ocupando el sitio sin querer ocuparlo. Le salía del alma, porque él tenía cuarenta o cincuenta ovejas, y él se buscaba la vida sin tener que buscársela ninguno.
En la fotografía de Mintz Antonia Márquez y Pepe Pareja
