A continuación, publico el pregón de carnaval que leí ayer. A lo largo del día, publicaré otro post para dar las gracias y entraré en detalles sobre él. Muchas gracias a todos por todo.
Pregón del Carnaval 2016, Benalup-Casas Viejas
por Salustiano Gutiérrez Baena
Se presenta ante ustedes
este niño llorón,
granaíino y malafollá,
a puntito de que le dé un sofocón.
¡¡Santo!!, estoy hecho un lío,
qué nervios, qué inquietud…
Como el cojo Forné dijo:
«¿Qué digo? ¡¡Santo!! ¿Qué digo?».
Un coplero sentenció:
«La Habana es Cádiz con más negritos,
Cádiz es La Habana con más salero».
Pues pongamos que esto es una clase,
pero con más carnavaleros.
Lo dejaré claro de antemano.
Dos pregoneros granainos
ha habido en el carnaval gaditano:
este niño llorón que les habla
y mi admirado Carlo Cano.
El carnaval es todo lo que bordea.
Es el disfraz, la cabalgata y la crítica mordaz.
Es la ironía, el doble sentido y la libertad.
Es lo que nosotros queramos que sea.
El que no llora no mama,
y yo quiero, con mi tipo, protestar
por el trato que se les da
a las coplas de Carnaval.
Desde el siglo XIX
hay en Casas Viejas murgueros:
el cura Manuel Barberán,
el tío Bernardo Cortabarra,
Zoquete, Diego Pan
y Estebita, el zapatero.
Pero llegó la Guerra Civil
y aquello se cortó de cuajo.
Franco prohibió los carnavales
y dijo: «Hasta aquí hemos llegao».
El carnaval fue secuestrado;
la libertad, aplastada;
el pueblo, silenciado;
y la cultura popular, ninguneada.
En 1958 la fiesta vuelve a renacer.
Joselito sacó Para luchar, luchar. Para vencer, vencer.
Balbino Montiano, Los Maletillas y Las Muchachas.
Perico Taparroyo, Los Toreros.
Rafael el Cantaor, Los Redactores…
Todos grandes carnavaleros.
Andrés el Pito sacó agrupaciones por doquier:
Los Soleros, Los Vaqueros del Oeste,
Los Cadetes, Los Celtas,
y Los Maletillas en 1963.
Este año tenemos una cita.
Se cumplen cincuenta años
de un coro muy murguero:
Los Niños Llorones,
escrito por Manolo Lago y Antonio Capita.
Manolo Lago es el primero que homenajear yo quiero.
Representante del carnaval de pueblo-pueblo,
sus letras, con gran componente social,
representaron las inquietudes del jornalero.
Mintz le hizo un libro entero,
el canto y el llanto fueron idénticos.
Un carnaval menos refinado,
con menos florituras, sin adornos,
pero más auténtico.
Primera actuación:
La familia Lago, copla «Esta murga de llorones», de Los Niños Llorones
Esta murga de llorones
les venimos a contar
lo que pasa esta señora
para sus hijos criar.
El padre, que es el maestro,
se ha empicado en el alcohol,
y lo que gana en un mes
en un día lo tira to.
Este es mi niño Juanito,
este es el mayor de tos,
se ha quedado arrecío
dos veces en El Aguijón.
Este otro es Manolito,
este los calienta a tos:
«Oo me compra un chupe nuevo
o no vamos al algodón».
Esta otra es Mariquilla,
esta no sirve pa na:
«O me compra usted un gorrito
o a la escuela no voy más».
Ay que ver esta pobre madre
lo que tiene que pasar,
ni de día ni de noche
la dejan descansar.
Un pavo que yo tenía,
Juanito me lo mató
para chuparle el moco
porque el chupe lo perdió.
Y cuando pierden el chupe
todos empiezan a llorar.
Me cogen una canción
que ahora la vais a escuchar:
Ay, mamá, mamá,
ay, mamá, mamá,
o nos compra un chupe
o no vamos más,
o no vas más
a coger algodón.
O nos compra un chupe
o lloramos tos.
* * *
Angelín Guillén es mi segundo homenajeado.
La independencia fue su gran tema;
y el Carnaval y el pueblo,
sus objetivos marcados.
Primero sacó Los Piratas, después Los Indios,
Los Turistas del Figuras, Los Bandoleros
y en el 78 Ecos del Pueblo.
Los Juglares, Los Cosacos o Primavera
fueron sus grupos carnavaleros.
Defendió la cultura, la libertad, la igualdad…
A Angelín, por todo lo vivido,
se le debe un reconocimiento.
No podemos, su recuerdo, sepultar en el olvido.
Bastante fue una vez incomprendido.
Segunda actuación:
El cuarteto juvenil de Paco el de la Cueva
HOMO 1
Hablemos de carnaval.
A mí la afición me llegó por Antonio Casas.
Él me enseñó a entonar canciones
y coger el paso por los padrones.
HOMO 1
El maestro de la murga.
TODOS
El maestro de la murga
es un hombre mu formal,
que no va a la Marcha Verde
porque en las trampas se gana más.
HOMO 2
A mí la afición al carnaval
me la inculcó Mateos Aguilar.
Él me enseñó a cantar
y a coger la toná.
Al turi, turi, turiera,
qué bonito es el pueblo Casas Viejas.
Y para cantar la murga despistar
pararán, pararán, pararán, pararán, pan, pan.
Venga, niña, que estamos en carnavales,
cómprate una careta que te pueda despistar,
parará, parará, pararán, pan, pan.
HOMO 1
También venían a visitarnos
unos turistas muy raros
y nos cantaban canciones
de hechos que habían pasado.
HOMO 3
¿Te acuerdas de algunas?
HOMO 1
Las cantaremos a capela, a ver cómo sale:
«Yo no sé lo que pasa con los turistas,
con los turistas, con los turistas.
Todo el mundo pretende tomarnos el pelo
y los guías nos meten muchos camelos
y nos estafan por querer aumentar el tesoro,
pero así mataron a la gallina que pone oro.
Yo no soy turista ni voy al Figuras,
lo que a mí me pasa
es que tengo un taco la cara dura.
* * *
En 1967 de nuevo se prohibió el Carnaval:
las Fiestas Típicas de mayo;
en Cádiz había que priorizar.
Pero quedó un baile de disfraces, elitista,
donde en El Zahorí se podía bailar.
Hasta 1978 hubo que esperar
para que, con la democracia
y los nuevos vientos de libertad,
regresara de nuevo el carnaval-carnaval.
Aquel año salieron grandes creadores:
Los Volaos de Mañez,
Los Vinateros de Reputo
y la gran comparsa Los Segaores.
Son los años de lo nuevo y lo viejo:
Antonio Casas, Mateo Aguilar, el Traco,
Paquirri o Reputo, el Blanca Doble o el Chispas.
Y muchos más que en el tintero me dejo.
Jesús Mañez se llama
mi tercer homenajeado:
gran chirigotero,
cuartetero y romancero…,
alguna vez ninguneado.
Entre sus rimas preferidas:
centolla, olla, chirimolla y… cebolla;
cabo, taparrabo, guayabo y… nabo;
dieciocho, calimocho, bizcocho y… tocomocho.
Todos los temas le gusta tocar,
pero de casta le viene al galgo:
como buen Mañez,
picante tela es.
Tercera actuación:
Jesús Mañez, copla del Chispa en la Alameda
y alguna cuarteta de Los Volaos
El sábado en la Alameda
estaba el Chispa cantando.
Se le acercó la pareja,
le dijo: «Está molestando…»
—Enséñeme los papeles,
si está bien documentado.
—Enséñame tú la tuya,
no vayas a estar disfrazado.
Y el Guardia le decía:
«Tú me conoces a mí,
que llevo aquí siete años
y soy Guardia Civil».
El muchacho le decía,
con un poquito de vista:
«Yo llevo aquí 31
y a mí me llaman el Chispa».
* * *
Un linense casaviejeño
fue el otro gran protagonista
del recuperado carnaval:
primero La Colmena y después El Dornillo
fueron sus sitios,
y el jabalí, el pedestal.
Hubo grandes pelotazos,
pero uno que no se olvida
fue aquel estribillo
que hablaba de navajazos.
El cuarto homenajeado
también luchó por la independencia y el carnaval:
Paco Ríos, personaje de ironía,
sarcasmo y guasa sin igual.
Para el compromiso y la agudeza no tuvo par:
los más cachondos cuplés,
los más graciosos estribillos,
los más incisivos pasodobles…
¡Se merece un reconocimiento ya!
Cuarta actuación:
Familia Ríos, estribillo de Los Travoltas
Tenemos una plaza muy chiquitita,
pero con muchas flores y muy bonita.
Gracias a que la cuida un confitero
que está haciendo las veces de jardinero,
aunque el Ayuntamiento le dé dinero.
La fuente del niño lleva tiempo rota,
estarán esperando que algún señor les regale otra.
Yo creo que la fuente fue rota queriendo,
porque la cuquita que tenía el niño estaba creciendo
Trincamos ar gallino que
está en Palomino,
le damos dos cortes
y con habichuelas
lo vamo a comé:
—¿Estamos Bernardo?
—Estamos José.
* * *
El quinto que quiero significar
fue maestro, alcalde y activista popular.
Sus piropos y pasodobles son pura poesía,
y mordaces son sus puyas y sus críticas;
y sus tipos, clases de antropología.
Treinta y cinco años escribiendo
con lirismo e ironía,
doble sentido y profundidad,
pero siempre teniendo a Casas Viejas
como seña de identidad.
Personaje singular, singular,
biffetero y cruzcampero,
pendenciero y crápula,
noctámbulo y alevoso…,
la santidad del carnaval.
Quinta actuación:
Manolín Márquez canta el pasodoble de los pueblos de «Casas Viejas»
Sanlúcar, Chipiona, mariscos y viñas;
San Fernando, El Puerto, Rota,
Cádiz, Puerto Real, en la Bahía.
Conil con Chiclana, Barbate, Tarifa, Vejer
y Los Barrios, La Línea y San Roque
abrazando a Algeciras.
Desde sus castillos, Alcalá, Medina,
Castellar, Jimena, con destellos moros,
de lejos vigilan.
Arcos, El Bosque y Ubrique,
Puerto Serrano y Espera,
Prado del Rey, Algodonales,
Villamartín, Villaluenga,
Setenil, Algar y Zahara,
Torre Alháquime y Olvera,
Benaocaz, El Gastor y Bornos,
Alcalá del Valle con Grazalema,
son los copos de nieve blanca,
brillante plata de nuestra sierra.
Trebujena y Jerez,
sus viñas y sus caballos;
cante en Paterna.
Son cuarenta y dos estrellas
con luz propia y propia vida
que a nuestra tierra iluminan.
Pero te recuerdo, Cádiz,
que hay un pueblo en tu provincia
que hace tiempo también brilla.
Y cansado está…, cansado está…
Casas Viejas pierde su paciencia
y te pide a voz en grito y con el alma
¡que le des la independencia!
* * *
Después, las nuevas generaciones,
relevo y testigo del carnaval:
Fernandín y sus Macacos, José González,
Pepino, Luis Guillén y Paco Puerto,
Paco el de la Cueva, el Landa, el Carbonero,
el Rubio, el Tirilla, el Calero, Manolín Márquez…
Y muchos más que me es imposible nombrar
y que seguro me sabrán perdonar.
Todos los homenajeados
se han caracterizado por su implicación.
Y su lucha por el pueblo
es su punto de unión.
A todos los homenajeados, por igual,
los caracteriza su postergación.
su constante batallar.
No han sido reconocidos,
siendo relegados a donde habita el olvido.
¡¡Y vamos a empezar a terminar!!
La gran fiesta del pueblo,
la máxima expresión de la cultura popular,
de la libertad y la participación
no se puede volver a eliminar.
¡¡Pijerío y postureo!!,
¡¡poder y represión!!
siempre fueron sus enemigos.
Nunca lograron su rendición.
¡¡El Carnaval de las coplas!!,
¡¡el de las letras y los repertorios!!,
¡¡el de las agrupaciones y los carnavaleros!!
no puede ser borrado por titiriteros.
Este año solo tenemos
dos comparsas y un cuarteto…
Ya pasamos tiempos peores,
el año que viene tienen que ser más
y nos pondremos más contentos.
¡¡La fiesta de toda la vida!!
¡¡El Carnaval de nuestros padres y abuelos!!
¡¡El Carnaval murguero!!
¡¡El Carnaval de pueblo!!
Ese es el que defendemos…
¡¡Señores!!, ¡¡señoras!!
Si pregonar es anunciar
y a la fiesta la bienvenida dar,
este humilde pregonero
quiere hoy proclamar:
«¡¡¡Qué alegría, qué alboroto,
ya está aquí el Carnaval!!!»
Y me voy llorando y protestando
porque estamos en Casas Viejas
y el que no llora no mama:
«Ay, mamá, mamá.
Ay, mamá, mamá…
¡¡Viva el Carnaval!!
¡¡Larga vida al Carnaval!!
* * *
Sexta y última actuación:
«La Murga de los Currelantes», de Carlos Cano.
Suben mis amigos a cantarla.
Benalup-Casas Viejas,
domingo 7 de febrero de 2016
* * *
