El 76%, según el censo de 1932, de las unidades familiares se podrían considerar dentro de esta denominación. El 70% estaba constituido por jornaleros, el resto eran hortelanos, zapateros, arrieros, albañiles o pertenecían a otros oficios varios. Procedían de Medina Sidonia y los pueblos cercanos el 50%; de los pueblos de la Serranía malagueña y gaditana eran originarios el resto. Vivían en chozas formando una trama urbana desorganizada y caótica derivada de la creación de un pueblo de aluvión sin los controles necesarios.
Dice Mintz: “La vasta mayoría de los hombres de Casas Viejas eran campesinos. Gran parte de ellos eran trabajadores eventuales y eran contratados por días o para llevar a cabo una tarea determinada… Cada día, antes del amanecer, los eventuales se congregaban en la plaza en busca de un terrateniente o capataz que los contratara…El sistema continuó sirviendo a los terratenientes y les ayudó a mantener a los campesinos sumisos”. Fueron las clases que peores condiciones económicas, sociales y culturales soportaban. Políticamente, en Casas Viejas, se adscribieron la mayoría al anarquismo.
Las dos fotografías son de Sánchez del Pando. La primera está realizada al jornalero y zapatero “Pini”, cuyo padre (Antonio Barberán Castellet) fue asesinado por una patrulla de Guardia de Asalto. Desde arriba hacia la derecha se encuentran: Salvador Barberán Romero y su mujer María Delgado; a la izquierda, el periodista López San Miguel. En la zona baja izquierda está María Casas, María Barberán Delgado, Alfonsa la del horno y los niños Antonio y Francisco Barberán Delgado. La otra fotografía también retrata a estratos populares de Casas Viejas, pero no hemos localizado a la familia que pertenece, aunque se supone que está relacionada con las víctimas de los Sucesos.
