Manuel Cepero pone en el Facebook estas dos fotos de hombres cuidando a sus hijos, mientras que las mujeres se toman una copa. Le acompaña el siguiente comentario: “Salustiano Gutierrez, cómo han cambiado los tiempos desde que los hombres se iban a los ventorrillos y las mujeres se quedaban en las casas!”.
Evidentemente me está provocando y tal atrevimiento tiene una respuesta clara; me pongo a escribir un post. Por asociación de imágenes o porque dos que duermen en el mismo colchón se convierten de la misma opinión, me viene a la cabeza un escrito de su compañera Luisa en Facebook, sobre el hecho que de los 42 nombres de hombres con calle en el pueblo solo hay cinco de mujeres: “Sin contar las dos santas solo nos quedan tres mujeres: Clara Campo Amor, Manuela Lago y María Silva”.
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| Clara Campoamor en la comisión constitucional |
Sabemos quienes son Manuela Lago y María Silva, ¿pero quién es esta Clara Campoamor, para que se le dedique una calle en Benalup-Casas Viejas?. He de confesar que yo sabía quien era pero, la Wikipedia pone mejor los puntos sobre la ies. “Clara Campoamor Rodríguez (Madrid, 12 de febrero de 18881 – Lausana, 30 de abril de 1972)23 fue una escritora, política y defensora de los derechos de la mujer española . Creó la Unión Republicana Femenina y fue una de las principales impulsoras del sufragio femenino en España, logrado en 1931, y ejercido por primera vez por las mujeres en las elecciones de 1933. Tuvo que huir de España a causa de la guerra civil. Murió exiliada en Suiza”.
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| Clara Campoamor y Victoria Kent |
Entiendo que en plena década de los ochenta, cuando se le estaba poniendo nombre a las nuevas calles de un nuevo pueblo que se estaba construyendo y la efervescencia política se encontraba en su máximo nivel se recurriera a nombres como Libertad, Cortes Generales, Fernández Viaga, Manuel Azaña, José Manuel Caparrós, Congreso, Senado, Fermín Salvochea o Clara Campoamor. Clara Campoamor al igual que Azaña nunca visitaron Casas Viejas pero tuvieron bastante relación con ella. El nombre de Campoamor está asociado al de Victoria Kent. Y al hecho de que hasta la tardía fecha de 1933 las mujeres no pudieron votar en España, derecho, que de momento, les duró solo tres años.
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| Mujeres votando en noviembre de 1933 |
Dice la leyenda historiográfica que ambas tuvieron un duro enfrentamiento cuando en la elaboración de la Constitución de 1931 se discutió sobre la posibilidad de otorgarle a las mujeres el sufragio. Clara Campoamor fue diputadaa al proclamarse la II República por Madrid, dentro del Partido Radical de Lerroux, tras no conseguir encabezar ninguna de las listas de Acción Republicana, en aquellos momentos las mujeres no podían votar, pero sí presentearse. Con Azaña había formado el partido de Izquierda Republicana, pero por desavenencias de género se salió de él y se fue con Lerroux, quien la engañaría posteriormente también. Por su parte, Victoria Kent consigue un asiento con el Partido Republicano Radical Socialista, por Jaén. Ellas dos, junto con Margarita Nelken, del Partido Socialista, que se incorporaría meses más tarde cuando ya podían votar fueron las tres únicas mujeres que tuvieron su sitio en el Parlamento.
Uno de los debates que se plantearon en la comisión que preparaba la constitución de 1931, era el sufragio femenino. «Cuando estos pasaron es cuando surgió, según Laura Mora, la “versión oficial” de que la búsqueda del voto femenino supuso un enfrentamiento entre Campoamor y Kent, cuando “eso no fue así”. Kent consideraba que no era el momento del sufragio femenino porque serviría de “correa de transmisión” del voto de los maridos de las mujeres y de los curas, mientras que Campoamor los consideraba como “una oportunidad de igualar derechos para todas”. Desde entonces se ha vendido ese enfrentamiento como épico, contrarrestando a Campoamor adalid del voto femenino con Victoria Kent contraria a ello. ““Pero no hubo enfrentamiento entre ellas”, asegura la profesora. Es más, aporta une extracto del diario de sesiones del Parlamento en el que queda reflejada la comprensión de Campoamor hacia su compañera y colega (eran las dos únicas abogadas de Madrid): “señores diputados, lejos yo de censurar ni atacar las manifestaciones de mi colega, la señorita Kent; comprendo, por el contrario, la tortura de su espíritu al haberse visto hoy en trance de negar la capacidad inicial de la mujer…”.Kent consideraba que no era el momento del sufragio femenino porque serviría de “correa de transmisión” del voto de los maridos de las mujeres y de los curas, mientras que Campoamor los consideraba como “una oportunidad de igualar derechos para todas”.
En el momento de la votación, una gran parte de diputados se ausentaron de la votación, en concreto 188, ganaron los partidarios del sufragio femenino por 161 a favor y 121 en contra, el de Victoria Kent incluida Dos años después, el 19 de noviembre de 1933, las mujeres por primera vez acudieron a las urnas. Ninguna de las dos obtuvieron escaños en el Congreso. Se extendió entonces la segunda parte de la leyenda, la culpa de que las derechas hubieran ganado las elecciones y las izquierdas las hubieran perdido la tenía los votos de las mujeres, que por influencia de su familia e iglesia habían dirigido sus votos a la CEDA. Hoy en día la mayoría de los historiadores están en contra de esa versión. La pérdida de la izquierda se explica porque se presentaron desunidos y porque una parte de su electorado, los anarquistas, se abstuvieron muy influenciados por el impacto de los sucesos de Casas Viejas.
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En febrero del 36 los anarquistas volvieron a votar y las izquierdas se presentaron en una coalición electoral juntos, el Frente Popular. Ganaron las elecciones, pero desde esa misma noche del 16 de febrero empezaron a prepararse los preparativos para un golpe de estado que al fracasar pero no ser derrotado nos condujo a una Guerra Civil. Guerra que llevaría a Margarita Nelken, Victoria Kent y Clara Campoamor al exilio, donde murieron. Las otras dos mujeres protagonistas de nuestro post también tuvieron muy mala fortuna. María La Libertaria fue asesinada en Paterna en agosto del 36 y Manuela Lago lo había sido en enero del 33. Se ve que en historias de derrotas las mujeres siempre han tenido un gran protagonismo. Por eso que solo haya cinco mujeres con nombres de calle de las 47 existentes con nombre de personas aunque no es justo tiene su explicación histórica. A la misma historia que tenemos que recurrir para entender que la asamblea feminista creada en Benalup-Casas Viejas se le haya puesto el nombre de Amor y Armonía, en alusión al grupo feminista juvenil y libertario creado por Ana Cabeza, María Ortega, Manuela Lago, y las doblemente primas María y Silva Silva Cruz al cuadrado en 1932.
La misma razón que explica que aunque aquí nunca pase nada, algún día tendrá que pasar y me da que en eso las mujeres tienen mucho que decir y hacer. El facebook de Cepero ha tenido una gran repercusión y ha sido objeto de unas interesantes reflexiones. Manuel Cepero gracias por la provocación.
