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| Actores en la película El Grito del Sur. De Basilio Martín Patino |
La España vacía, la España rural siempre ha sido presentada como un nido de campesinos embrutecidos, analfabetos, incultos e ignorantes. Sergio del Molino le dedica un capítulo a la España embrutecida que trataré en el próximo post de esta serie. En el de hoy me voy a centrar en Casas Viejas puesnos sirve para ejemplificar el mito. A Hobsbawm le debemos, en parte, la creencia tan extendida hasta la actualidad de que los sucesos se debieron a un impulso aislado y espontáneo de unos campesinos ignorantes, utópicos… los cuales tenían lazos familiares entre ellos.
La causa de la ignorancia fue utilizada desde el mismo momento que ocurrieron los sucesos, como lo demuestran las declaraciones paternalistas a la prensa del párroco del pueblo Andrés Vera: ”No tenían ninguna educación. ¿Qué podían desear? En la aldea no había ningún tipo de educación. ¿Cómo podían organizar una revolución tal como eran? No tenían siquiera armas decentes: viejas escopetas remendadas con alambre. ¿Cómo podían luchar contra una fuerza pública? Querían dividir la tierra. Eran comunistas anárquicos, como los rusos. Estaban en contra de la República y de los socialistas”. Pero es la misma ignorancia que la prensa de ultraderecha sigue utilizando en la actualidad como argumento que explica la revuelta. Cesar Vidal en el programa La mañana de la COPE el 22-8-2010: “en este sentido, en fin, no quiere hacer uno chistes malos, pero es que es el único pueblo que se suma a la idea de la revolución anarquista. Recuerda los aspectos más terribles de la España negra…El porcentaje de niños que nacen con problemas mentales es muy elevado por la consanguinidad dentro del pueblo… «
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| Actores en la película El Grito del Sur. De Basilio Martín Patino |
José Luis Gutiérrez Molina escribió: «La doble matanza ocurrida en Casas Viejas entre el 11 y el 12 de enero de 1933 ha sido presentada como la consecuencia lógica de la irresponsabilidad de unos campesinos analfabetos e ignorantes y una de las palancas en las que se apoyó la extrema derecha para desalojar al gobierno republicano- socialista e intentar destrozar la figura de Azaña”. Para el cura Andrés Vera, el socialista Suárez Orellana o el historiador actual Cesar Vidal insisten en la ignorancia de los campesinos anarquistas como causa fundamental de los Sucesos y en la educación como única salida, como salvación o redención de estos campesinos. José Suárez Orellana el 15-6-1936 lo expresó meridianamente claro en un pleno del Ayuntamiento de Medina: “que así como en la monarquía el edificio mejor era la iglesia, durante el segundo bienio el Cuartel de la Guardia Civil, ahora con el Frente Popular el mejor edificio de los pueblos debe ser la escuela”.
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| Actores en la película El Grito del Sur. De Basilio Martín Patino |
Si bien es verdad que todo mito o leyenda tiene una base real, unos
datos o una historia del que parte posteriormente estos se exageran de tal forma que terminan tergiversándose. El analfabetismo de los campesinos anarquistas en un dogma que empieza en el siglo XX y continúa hasta la actualidad. No obstante, si profundizamos se refuta fácilmente. El anarquismo tiene como una de sus bases la educación y la cultura. Gracias a los testimonios grabados en la década de los sesenta y setenta por Jerome Mintz a los campesinos casaviejeños podemos entender que este analfabetismo era una cuestión falsa que buscaba desacreditarlos. Si escuchamos los testimonios grabados de campesinos de la época como Pepe Pareja, Juan Moreno, Juan Pinto o Pepe Pilar tendremos que coincidir que de lo que no se le puede tachar es que carezcan de cultura. En efecto, plantean cuestiones que con el paso del tiempo han resultado que en la actualidad se han impuesto esos puntos de vista y por tanto están muy lejos de ser brutos, ignorantes e incultos. Hay muchos ejemplos, pero podemos citar la renuncia al matrimonio jurídico, ya sea católico o civil, la crítica a los toros, el tabaco o el alcoholismo, el fomento de la comida natural, el colectivismo o el respeto al papel de la mujer. Todas estas cuestiones y otras muchas más plantean que estos campesinos tenían su cultura propia y que no pueden ser catalogados como brutos e ignorantes.
