Cuando escuché en la posada Casas Viejas Las costuras del alma entendí porque se decía que sonaban maravillosamente y que era uno de los pelotazos del carnaval benalupense de 2019. Cuando analicé en profundidad el repertorio comprendí porque decía tanto que la letra como la dirección era de la comparsa y la música de Álvaro Bancalero y Alonso Ortega. Me dicen que el primero ha escrito la presentación y el popurrit, el segundo la mayoría de cuplés y pasodobles y que Oliva la Moroña ha escrito un pasodoble en el que me detendré y los cuplés de carácter más local.
Es de perogrullo escribir que sacar un grupo de carnaval hacia adelante es algo que cuesta mucho esfuerzo y que hay que superar muchas dificultades. No tenemos que haber participado en ellos directamente para saberlo. Pero en este caso se percibe y se intuye que ha sido lo siguiente de complicado y difícil. Me parece que eso es lo que quiere decir Oliva la Moroña en «cantaré este pasodoble a quien nos sacó adelante, a estos compañeros que sí saben dar el cante».
En cuanto a la temática de las letras las voy a dividir por modalidades. La presentación y el popurrit, como mandan los cánones clásicos, van dedicados al tipo de costurera de carnaval. En la primera se abre el telón. Que bonito queda eso de «coserle al pueblo la palabra libertad… venimos predicando lo que nadie quiere hablar». El popurrit continúa por la misma senda. Cuenta como confeccionan los disfraces, se detiene en el tópico del político (¿contradicción o municipalista?), le regala un piropo a Benalup para centrarse en las dos partes más interesantes del popurrit. La que dedica a las agrupaciones antiguas (Juglares, Primavera, Chumberos y Cosacos) y la que habla sobre el 50 aniversario del Taller de costura de Jesús Barberá. Llega incluso a concretar en algunos nombres como «Mari Pepa Vela, Mari Barberán, Juani Varo… Fina Manzorro, Pili Estudillo…» En el haber de esta parte sitúo la mención a los casi de 100 jornales y como al igual que al final de Casablanca el hecho de que aquello fue el inicio de una gran amistad. En el debe, se me queda corta la alusión y echo en falta la significación social del esta actividad ya que propició una profunda y real incorporación de la mujer al mundo laboral.
Los cuatro cuplés son variados; dos dedicados a los maridos, uno para que la deje descansar después de de la dura jornada femenina y otro al carnavalero que aprovecha los ensayos para «escaquearse», da la impresión que saben de lo que escribe (groma). Hay otro también cargado de experiencia dedicado a los incidentes etílicos y uno muy endogámico sobre la voracidad de Pepa. Recuerda a carnaval murguero.
Los pasodobles son seis. Cuatro de carácter general. En el de la bandera Arco Iris hace un repaso por los cinco colores rematando brillantemente que le falta el violeta que representa: «a quien reniega y desprecia, cuando fue el mismo Dios que dijo perdona y respeta». El segundo a la costurera que es madre, el tercero a la enfermedad innombrable que todo el mundo menciona y el cuarto a la salvajada de los salvajes de La Manada en los Sanfermines. Hay un pasodoble que funciona de piropo a Benalup que me ha llegado a las costuras del alma. Habla de ese ADN de este pueblo que se caracteriza por integrar perfectamente a todo el que pasa por aquí. No he escrito nunca un pasodoble, ni lo haré, pero me gustaría haber firmado este. GRANDE. «No puedo hacer mejor traje que sentirme benalupense». Para el final he dejado el pasodoble que empieza con «ya está aquí nuestro día». Aprovechando que el Barbate y el Celemín pasan por Benalup y Casas Viejas y que hoy es día del color violeta, me parece que esta letra de Oliva la Maroño puede simbolizar el resto del repertorio. Empieza reconociendo las dificultades del camino y termina haciendo un canto a la igualdad entre hombres y mujeres, a la necesidad de no ir tensando la cuerda cada uno a un lado distinto y ponerse de acuerdo para remar juntos entre uno y otro género. Es verdad que hay otras formas más radicales de reivindicar y pedir la igualdad. Pero también es cierto, que si las palabras conmueven y los ejemplos arrastran, que si todo esfuerzo tiene su recompensa… estas costureras vestidas con atuendos tradicionales han demostrado porque es verídico aquello de que el carbón sometido a grandes presiones se convierte en diamante. Está claro que les sobran los motivos para ser más drásticas y tajantes, pero también para estar satisfechas con el objetivo cumplido. A mí como ya dijo George Peppard del Equipo A me encanta cundo los planes salgann bien. Por eso y por como suenan me han llegado al alma estas costureras.
UN VERSO
«El mismo Dios fue el primero que dijo perdona y respeta»
DOS VERSOS
«Hay hombres y mujeres los dos juntos por igual
hay que luchar por estar unidos da igual toda circunstancia»
hay que luchar por estar unidos da igual toda circunstancia»
TRES VERSOS
«Gracias mamá, por tender tumano a todo aquel que viene
que sepas que siempre tendrás aquí a tu gente
que no puedo hacer mejor traje que sentirme benalupense»
que sepas que siempre tendrás aquí a tu gente
que no puedo hacer mejor traje que sentirme benalupense»
CUATRO VERSOS
«Bendita sea la herencia, de mi madre y de mi abuela
y estas manitas de oro que por más que quiera
no la tiene cualquiera, que se pasaba la vida entre dedal y punta
Y esta vieja maquinita que se vuelve loca al llegar el carnaval»
y estas manitas de oro que por más que quiera
no la tiene cualquiera, que se pasaba la vida entre dedal y punta
Y esta vieja maquinita que se vuelve loca al llegar el carnaval»
CINCO VERSOS
«El de pirata… el parche pal ojo
el de payaso… la nariz de esponja
el de músico… el pito
el de cura… el rosario
el de político… el saco»
el de payaso… la nariz de esponja
el de músico… el pito
el de cura… el rosario
el de político… el saco»
CINCO VERSOS
«Vestimos a muchas comparsas desde hace bastantes años
los Juglares y Primaveras, aquellos Chumberos y Cosacos
luego los Ecos del pueblo a ninguna podemos olvidar
todas coquetas y algunas de ellas con voces de plata
¡Ay que bonito»
los Juglares y Primaveras, aquellos Chumberos y Cosacos
luego los Ecos del pueblo a ninguna podemos olvidar
todas coquetas y algunas de ellas con voces de plata
¡Ay que bonito»
CINCO VERSOS
«Mira en este rato yo te venga a recordar que hace 50 años hubo un cantar
a ritmo de las máquinas de ese humilde taller casi 100 mujeres se ganaban su jornal
la batuta la llevó Jesús el cura, hicieron amigas que juntas pudieron crecer
Mari Pepa Vela, Mari Barberán, Juani Varo era la sonrisa plasmá,
nuestra Fina Manzorro, Pili Estudillo, todas cantaron su himno»
a ritmo de las máquinas de ese humilde taller casi 100 mujeres se ganaban su jornal
la batuta la llevó Jesús el cura, hicieron amigas que juntas pudieron crecer
Mari Pepa Vela, Mari Barberán, Juani Varo era la sonrisa plasmá,
nuestra Fina Manzorro, Pili Estudillo, todas cantaron su himno»
