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Hace unos años estuve en verano con mis amigos María y Manolo en Tamies, en pleno mundo rural francés. Su tradicional activismo y reivindicación han conseguido un mundo culto, desarrollado y cuidado pese a que pertenece al sector económico, el primario, menos cuidado por el sistema capitalista actual.

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Lo dice muy claro Sergio del Molino en un artículo muy esclarecedor en el País: “¿Por qué, si la España interior ha sabido transformarse en una sociedad democrática, culta y libre, no es capaz de frenar la sangría que la extingue? Reformaron una agricultura improductiva en una agroindustria boyante, cambiaron la azada por el sector servicios y asumieron todas las reconversiones industriales y mineras que se han planteado en España. Hasta se entregaron a los dioses del turismo y de la cultura, llenando el mapa de museos y festivales. Sin recompensa alguna: siguen precipitándose a la nada.Es probable que esa adaptación extraordinaria a la modernidad haya sido una de las causas de su olvido hasta ahora: a diferencia de lo que ocurre en Francia, los campesinos españoles nunca han sido un sujeto político con capacidad de influir en las instituciones del Estado
Es probable que esa adaptación extraordinaria a la modernidad haya sido una de las causas de su olvido hasta ahora: a diferencia de lo que ocurre en Francia, los campesinos españoles nunca han sido un sujeto político con capacidad de influir en las instituciones del Estado” 
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En Benalup-Casas Viejas tenemos establecimientos turísticos tan modernos como Utopía, Fair Play, Wakana Lake o red de casas rurales y chalets que no envidian a ningún pueblo del entorno. Tenemos en el entorno dos empresas agroindustriales referentes en Europa, Las Lomas en los cultivos intensivos y el cortijo Bio en la Agricultura Ecológica. Tenemos tres espacio museísticos y unos equipamientos e infraestructuras, que por primera vez en la historia de este pueblo, se pueden comparar a los pueblos de su tamaño y entorno. A veces nos vemos más en Bahía Sur o en Palmones, que en el mismo pueblo…Sin embargo, lo mismo que nacimos marginados y aislados de la centralidad seguimos en la actualidad. Mintz, Brey, Rodríguez Cabañas… ya escribieron que ese aislamiento y dependencia política era una de las causas de los sucesos. 
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El cruce de Ignacio Castro sigue siendo no sólo un tapón para el tráfico de la comarca, sino también para el desarrollo económico y social. No me creo eso de que la carretera del Castaño no se arregla por cuestiones ecológicas o porque sólo la utilizamos los benalupenses. Lo mismo que no me creo que los ecologistas tengan tanta fuerza para que no se haga la carretera a Fascinas y no la tengan para volver a inundar parte de la Laguna de la Janda. 
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El otro día hablando con uno de los candidatos a alcalde me dijo que la sangría de Benalup-Casas Viejas no venía por la carretera del Castaño, sino por el hecho de que los jóvenes más dinámicos y preparados se iban todos a trabajar muy lejos de aquí. Y estoy de acuerdo, pero lo veo parte del mismo problema. Desde 1971 la población benalupense ha sufrido un crecimiento exponencial que nos ha llevado de los 3.000 habitantes a los 7221 de 2011, pero a partir de entonces la sangría demográfica ha sido importante. Aunque últimamente se ha detenido algo de los 6995 de 2017 se ha pasado a los 6969 del 2018. Ese dato se agrava si lo miramos cualitativamente. Es cierto, lo sé bien por experiencia profesional, que los más cualificados y preparados son los que abandonan este pueblo. Ni las políticas de la PAC, ni el plan FEDER, ni los fondos de Cohesión… son capaces de fijar a esta población al mundo rural que garantizaría la conservación de su patrimonio natural y cultural. 
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Sergio del Molino lo dice claro en este artículo que venimos comentando: “Por eso los activistas se han centrado casi siempre en reclamar inversiones públicas, lo que ha consolidado el poder de todo tipo de neocaciques y conseguidores (políticos locales expertos en conseguir cosas en la capital autonómica, en Madrid o en Bruselas). Tanto las alusiones en los programas políticos como la recién presentada Estrategia para el Reto Demográfico del Gobierno se quedarán en meros brindis al sol si no recogen el fondo de la protesta: el problema de la despoblación es una cuestión política de derechos y libertades que va mucho más allá de los cabildeos, de las demostraciones de poder entre autonomías, diputaciones y gobiernos y del reparto de esos casi cien escaños. Lo que está en la mesa es el principio mismo de igualdad, y eso afecta a todos los españoles, vivan donde vivan. La única pregunta pertinente sigue siendo: ¿Puede una sociedad democrática permitirse que los habitantes de su interior vivan al margen del propio país, descolgados y despreciados en los debates públicos?”
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Uno de los argumentos en los que sostenía el subtítulo de mi libro sobre los sucesos “Crónica de una derrota” era la constatación de que los descendientes de los propietarios habían accedido a puestos más cualificados realizando carreras más elitistas yéndose generalmente del pueblo. Cuando se ha conseguido democratizar el proceso de enseñanza-aprendizaje resulta que aunque ya no tienen que irse del pueblo para estudiar, los que lo hacen se tienen que ir para ejercer su profesión. El fatalismo, la apatía, el conformismo, el INFOCA… justifica con la tradición esta situación, una argumentación que no sólo resulta injusta, sino que justifica un sistema que sigue beneficiando a unos pocos. 
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Resulta que últimamente se ha puesto de moda la reivindicación de los derechos de la España vacía, de la España rural, de la España marginada. Para las próximas elecciones generales, europeas y locales va a ser uno de los caballos de batalla. España siempre ha sido un país de contrastes, regiones pobres y otras desarrolladas, regiones secas y otras húmedas, partes nacionalistas españolas y nacionalistas perífericas… y ahora también lo es España poblada y privilegiada y España despoblada y abandonada. No sé como se arregla muy bien esta situación, pero siguiendo a mis admirados franceses, lo que no podemos es seguir callados ni ninguneados, aunque pensar críticamente signifique estorbar. Como ya dijo hace mucho tiempo  Pepe Pareja el problema está en la raíz, en la mala distribución de la riqueza, tanto patrimonial, como territorial. 

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Conozco las carreteras catalanas (también las infraestructuras y equipamientos generales) y no entiendo como en base a los peajes pueden seguir argumentando que España les roba. O no conocen las carreteras de esta zona o saben muy bien que el que no llora no mama. Ya en 1966 lo cantaron Los niños llorones con letra de Manolo Lago: “O nos compra un chupe o lloramos” tos”. Lo que traducido resulta es que no podemos consentir que haya españoles de primera y de segunda, por más que a estos últimos hayan intentado tranquilizarlos con aquello de que siempre ha habido pobres y ricos, que el campo muy bonito o que viva la «grasia» de Andalucía, para derramarla en las viñas del Rosellón antes y en Londres, Alemania, Madrid o Chile ahora.
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Un pensamiento en “El abandono y el conformismo

  1. Jo Salus, cómo escribes!!!, no te falta razón en tus palabras.Yo creo que empezó a interesarme la verdadera política con tus clases de historia y ahí me di cuenta que solo podía defender a la clase trabajadora que no podía ser otra que mis antepasados.
    Eso mismo lo hablo cuando paso por Benalup, cómo con la riqueza que le rodea, cómo sigue estancada. Me da mucha pena.

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