Esta agrupación la vi el 21 de febrero en el teatro. Me impesionó su fuerza, su ritmo, su entonación, su afinamiento… su poderío. Estaba claro, como me dijo Balbino, que había un músico detrás de ella. Cuando salimos me preguntaron que de que iba el tipo y que si me habían gustado las letras. Dije que no había entendido nada por no decir que no me había gustado el repertorio. Después la escuché en varios sitios más, analicé el libreto y le pregunté a Alvaro las dudas que tenía. Tenía razón Antonio Machado cuando decia que no valoramos en su justa medida lo que no conocemos. Está claro que necesitamos entender las cosas para que nos gusten. Ahora si entiendo La otra cara.
Le escribo a Álvaro y me dice lo siguiente: «Vengo de caer por casualidad en una comparsa de mujeres que al final creo que hicimos historia en cuanto a muchas cosas. Y este año pues decidí atreverme a hacer mi propia comparsa, a mi gusto, con letra y música propia. Me ha apetecido hacerla mixta, quedarme con las mejores voces del año pasado, buscar voces como Paola Casas, Yasmina Nieto, y buscar hombres que den potencia y graves. Ha estado muy currado, porque musicalmente hay que buscar bien los tonos para que le venga bien a la mujer y al hombre». El resultado que consigue Alvaro Bancalero musical y espectacularmente es increible. Si se analizan las letras son más interesantes que la primera vez que se escuchan.
Vamos a dividir el territorio en dos partes; aquella que trata sobre el tipo y la que lo hace sobre otros temas. El tipo aparece en la presentación, el pasodoble presentación, el popurri, la rumba y el estribillo de los cuples. Netflix también ha llegado al carnaval benalupense e inspirándose en la serie los vikingos han sacado un tipo de guerreros que gracias a sus poderosos escudos tienen dos caras. Ellos particularmente dan la cara por la libertad y el carnaval. En el popurrí profundizan en esta idea. No les importa morir luchando «que bonito morir por algo», porque saben que si esto les ocurre van a Valhalla, el paraiso de los vikingos. Toman la frase de aquella comparsa de 2007 de Diego el Carbonero, el futuro en nuestras mano para reinvidicar la lucha contra el descontento social que existe. Rematan la idea en el pasodoble presentación cuando dice «Quedate con mi cara» que os vais a enterar de lo que somos capaces, estamos hartos de conformismo y fatalismo y van a luchar por sus intereses e ideas. El pueblo se revela, expresa su descontento social.
El resto de los temas los aborda en los pasodobles y en los cuples. El pasodoble a la muerte de su amiga Claudia es emocinante y muy íntimo, como decía Pepe Colmena esto también es carnaval escribirle un pasodoble a alguien que se te ha ido, el dedicado al amor que tienen las madres por los hijos lo muestra con el caso de un hijo que mató a su progenitora, siendo noticia nacional, y que pese a ello «siempre te querrá tu madre». Los otros dos son más críticos. Uno denuncia a la gente que critica el amor entre personas de distinta edad, sin luego respetar a sus parejas. Me da la impresión que esto va a ser de las bujías habiendo un poco de autobiografía. El otro un tema que despierta gran sensibilidad en el pueblo como ha demostrado este carnaval, los benalupenses que mata la droga. Cuplés llevan pocos. Tres. Dos sobre temática sexual. El típico sobre el satisfyer y otro sobre conejos y cuchillas. Me gusta mucho el del Guitarra. Me lo explica Álvaro, pues yo no sabía de lo que iba. « Es un personaje local que vive en las Pistas verdes, y subieron vídeos de él con una bici enganchado a las ventanas de los coches. Esos vídeos fueron virales». Se confirma aquello de que pese a lo alejado que esta este grupo de las murgas, el carnaval sigue siendo un periódico.
En definitiva estamos ante una comparsa que surge por el empeño personal de Álvaro, acompañado por un grupo sin el cual no estariamos hablando de esta comparsa, que es muy de agradecer, porque nos permite disfrutar de un carnaval moderno, original, espectacular, con mucha fuerza, donde la música y los efectos escénicos tienen una gran importancia. Es un tipo de carnaval que se aleja del tradicional, pero que está en consonancia con los nuevos tiempos que vivimos. Agrupación que exige mucho esfuerzo y que necesita de nuestro reconocimiento. Por otra parte, me encanta el carácter mixto del grupo, hace unos años eso era impensable, las voces femeninas de él son grandiosas, la conjunción de lo femenino y lo masculino, con normalidad y sin estridencias, un ejemplo que se debería extender a todos los ámbitos de la vida. Y sobre todo quiero terminar destacando esos guerreros vikingos, a base de tambor y apoyados en los escudos luchando por el descontento social ante una sociedad que quieren cambiar con una música maravillosa, que entra por el oido y va al corazón. Esto sigue siendo carnaval.
1 verso
Mi cara dura solo sale por carnavales
2 versos
3 versos
Te has quedado entre nosotros,
viva en todas las sonrisas
eres la eterna sonrisa
viva en todas las sonrisas
eres la eterna sonrisa
5 versos
No quiero ver como gente de mi pueblo
se sigue creyendo que la droga es divertida
me cago en mis muertos,
si cuando mirar par cielo,
tantas histas historias colgadas, tantas historias colgadas
se sigue creyendo que la droga es divertida
me cago en mis muertos,
si cuando mirar par cielo,
tantas histas historias colgadas, tantas historias colgadas
6 versos
Ay he vuelto a ser salvaje y ellos con las manos limpias
no pediré perdón pero es que sus caras me indignan,
ya vemos que veis
que nuestras caras han ido
que el pueblo hoy se rebela y sigue luchando…
te presento la otra cara.
no pediré perdón pero es que sus caras me indignan,
ya vemos que veis
que nuestras caras han ido
que el pueblo hoy se rebela y sigue luchando…
te presento la otra cara.
