Al año siguiente, pero el 25 de enero, también en la misma revista, podemos leer: “ CARABINEROS Y CONTRABANDISTAS. En la Comandancia de carabineros de Cádiz se recibieron ayer noticias telegráficas de que el lunes se batieron nuevamente contrabandistas y carabineros entre Alcalá de los Gazules y Casas Viejas. Los carabineros sorprendieron a los contrabandistas, que opusieron resistencia tenaz. Durante dos horas sostuvieron nutrido tiroteo, huyendo por último los contrabandistas, que abandonaron en su fuga once cargas de contrabando y varias mochilas. La fuerza de carabineros resultó ilesa”. Igualmente, el 11-4-1986, en la misma revista aparece: “En la Sierra de Casas Viejas (Cádiz) ha sido aprendido por fuerzas de carabineros diez caballerías que conducían veinte bultos de tabaco”. Finalmente el 27-2-1984 la referencia es de bandoleros. Aparece en Iberia: “han salido fuerzas de la Guardia civil para Casas Viejas, donde radican las fincas del marqués de Francos. Se teme que allí ocurra otro nuevo encuentro con los bandidos (la partida de Cencerrita)”. Todas las citas proceden de la prensa, en este caso de la Revista Iberia, por eso, solo conocemos la versión oficial, que coincide con la de las fuerzas del orden público. Por aquí tenemos ya experiencia, de que eso no tiene, necesariamente, que coincidir con los hechos históricos verdaderos. En definitiva, el pueblo se formó en zona de frontera, como pueblo de aluvión a principios del siglo XIX, pero este concepto de Frontera como zona de nadie, de paso, de inexistencia de control nos ha acompañado toda nuestra historia real. Así lo vemos en la prehistoria, en la invasión musulmana o en la edad moderna con la construcción del Monasterio del Cuervo. Tradicionalmente este tipo de territorios se construye a base de personas con espíritu emprendedor y valiente, osado y arriesgado, buscavidas y resolutivo porque las condiciones adversas así lo imponen. En estas áreas menudean las mezclas y por tanto la riqueza cultural, también fenómeno ilegales o alegales como el bandolerismo, el contrabandismo, el furtivismo o los maquis. Es decir, Benalup nació y se formó en zona de frontera y ahí ha seguido durante mucho tiempo, hasta el 20 de marzo de 1991 en el que consiguió llevar a buen puerto el proceso de segregación y convertirse en municipio independiente, señor, amo, vasallo y esclavo de su propio destino.
La fotografía es de la comparsa benalupense Los Bandoleros de 1963
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