Creo que casi todos los que nos gusta esto de la historia podemos coincidir en que la de Benalup-Casas Viejas ni está estudiada ni puesta en valor en la medida necesaria. Quizá uno de los temas menos conocidos es el de la formación del pueblo en el siglo XIX (recordar que población ha habido en esta zona desde la prehistoria). Mintz en los Anarquistas de Casas Viejas establece el final de siglo como el punto clave en la formación del pueblo: “La población de la aldea aumentó en la segunda mitad del siglo diecinueve, cuando se puso en venta las tierras comunales y las de la iglesia, recién desamortizadas”. Sabemos que animados por el trabajo que podían generar los latifundios recién creados (provenientes de las manos muertas) de forma incontrolada y no planificada se van estableciendo en la antigua dehesa de las huertas jornaleros que buscan mejorar sus condiciones de vida. Pero ¿cuál es el origen de esta gente? ¿de qué pueblos son? ¿cuáles son los factores de atracción en Casas Viejas y de repulsión en sus lugares de origen? ¿conseguirá el Ayuntamiento de Medina que los colonos de Casas Viejas sean todos de Medina?. A falta de fuentes exactas y fiables, me he centrado en el estudio de los primeros libros de nacimientos que existen en el archivo parroquial de la Iglesia de Benalup y en las actas capitulares del archivo municipal de Medina. H, veinte años que creo que son claves para la formación de este pueblo. De estas partidas de nacimiento he obtenido muchos datos, pues no solo nos informan del lugar y la fecha de nacimiento, sino también del lugar de origen de sus padres y abuelos, de la condición de hijo legítimo o natural, así como diversas contingencias… Aunque no está concluido el estudio, voy sacando algunas conclusiones. Medina Sidonia es la localidad de mayor aporte poblacional, cerca del 50% de los padres y madres residentes en Casas Viejas en estos veinte años estudiados provienen de allí. Alcalá de los Gazules también aporta un contigente importante, en torno al 10% de estos padres y madres. Pero quizá la conclusión más trascendente y menos conocida es la relevancia que va a tener la unidad de la Serranía de Ronda (y más si la consideramos junto a la Sierra de Cádiz y los alcornocales). De hecho, de los 910 niños/as registrados en el archivo parroquial de Casas Viejas desde 1871 a 1892, un 54% de sus abuelos proceden de esta unidad de la Sierra mencionada. Y dentro de ella, la Serranía de Ronda y concretizando más el Valle del Genal es la zona que más emigrantes aporta. Apodos como “Guareña”, “Jimenato”, “Lozaina”, “Casares” nos podían dar pistas de un fenómeno que estos archivos confirman. En próximas entradas iré profundizando en más detalles de estas cifras, pero sobre todo intentaré acercarme al proceso, a las causas y a las consecuencias de estos fenómenos migratorios. En todo ellos hay una palabra que yo no había escuchado antes y que me está resultado clave: SOPACAS.En la fotografía Sopacas de Monda
