Ayer estuve viendo la exposición de Mauthausen en la Casa de la Cultura. Me gustó bastante. Siendo consciente de que se trata de una exposición hecha en Cataluña y que en su periplo por España llega a Casas Viejas, me ha dado pena que haya faltado la cintura, la sensibilidad y el cariño necesario para hacer una referencia, aunque sea mínima, a las personas que murieron en el campo de la localidad donde se expone, en nuestro caso hubo tres casasviejeños que murieron en Mauthausen.
Hagamos un poco de memoria. Perdida la guerra, muchos republicanos se refugian en Francia. Leemos en la exposición «Después de la invasión alemana y la posterior firma del armisticio por el mariscal Petain, muchos republicanos fueron detenidos e internados en los stalagas (campos de tránsitos). El gobierno de Vichy se desentendió de su destino e, incluso, facilitó información a los alemanes para identificarles, hecho que junto a la postura de Franco de negarles la condición de españoles, los convirtió en “Apátridas indeseables”, marcados con el “triángulo azul””. Fueron recalando progresivamente en los campos de concentración alemanes. De ellos, el más importante, Mauthausen llegó a albergar más de 7.000 repúblicanos 
españoles. “A las terribles jornadas de trabajo, a la arbitrariedad de las órdenes, a la insalubridad y la precariedad del alojamiento y a las carencias alimenticias se añadían el frío y el agotamiento de las largas revistas y los castigos. Estas condiciones convertían a todos los presos en candidatos a terribles enfermedades, como tifus, disentería, tuberculosis, septicemia… y a la muerte en un término medio de tres a seis meses. Las torturas corporales eran también prácticas cotidianas: colgamientos dolorosos, castigos públicos, azotes con látigos de nervio de buey que tenían que ser contados en alemán por los mismos prisioneros, y aislamiento en celdas (bunker), sin comer ni beber… Estos castigos acababan a menudo con la muerte que también se reservaba a los presos en sus modalidades más perversas, como la aplicación de la “ley de fugas”, lanzamiento contra la alambrada electrificada o el descuartizamiento por los perros».
Pues bien, esos malos tratos y esas muertes, ese holacausto que tan profusamente han denunciado los judíos también fue sufrido por tres casasviejeños:
DURÁN FERNÁNDEZ, José que llegó del Stalag VII_A (Moosburg) a Mathausen el 6.8.1940 con el número 3475. Fue trasladado a Gusen el 20 de octubre de 1941 donde murió el 23.11.1941.Este era hermano de Antonio y Francisco, juzgados en el juicio del 26 y 27 de junio de 1934 por su participación en los Sucesos.
JORDÁN CASAS, José que llegó del Stalag XI_B en Fallinfbostel el 9.8.1940 con el número 3703 y fue, también, trasladado a Gusen el 17.02.1941 donde murió el 8.12.1941. Era hermano de Antonia, la mujer de Miguel Pavón.
LINO REYES ANTONIO nacido el 22 de febrero de 1914. Prisionero en el «stalag» (prisión) de Fallingbostel, en el «lander» alemán de Niedersachsen en la Baja Sajonia, con el número de prisionero 87.600. Fue deportado a Mauthausen el 27 de enero de 1941. En ese campo se le asignó el número 6.002. Allí murió en 13 de octubre de 1941. Antonio Lino huyo al monte en los sucesos del 33 al ver como mataban al compañero de su madre, y a dos primos suyos (Manuel Benítez Sánchez y Juan y Manuel García Benítez). En el 36 huyó cuando saltó la guerra civil hacia zona republicana. Posteriormente su familia emigró a Torrent en los años sesenta.
El objetivo de esta exposición es denunciar estos crímenes para que no se vuelvan a repetir jamás. Estoy completamente seguro que en Benalup-Casas Viejas ese objetivo se cumpliría de una forma más efectiva si la familia Pavón y Jordán o la familia Durán, o la familia Benítez, Cortabarra, etc o el resto del pueblo que conoce a estas familias une el desprecio que le produce las prácticas utilizadas con judios, gitanos, republicanos… al dolor de que tres de esos muertos de Mauthausen fueron de los suyos. Creo que se podría completar con un pequeño cartel donde aparezcan los muertos en Mauthausen de las respectivas localidades por las que pase la exposición, así la contextualización minimiza la tecnocratización y la posible frialdad de una «exposición más», que no dé la sensación que estamos sumando puntos para el lavavajillas o para una posible venta posterior de las actividades realizadas. Esta magnífica exposición termina con un epílogo, cuya frase final la podemos aplicar perfectamente a ésta y al hecho de que no haya ninguna referencia a estos tres paisanos. Dice así: «“Queda el compromiso moral y la responsabilidad histórica de no caer en el olvido y de realizar una tarea constante de rechazo y denuncia del exterminio nazi, que algunos incluso llegan a negar, en un mundo en que las nuevas acepciones del fascismo no han dejado de ser una amenaza frente a los valores democráticos de la libertad, la justicia y la solidaridad”. O es que «Als sie mich holten,gab es keinen mehr, der protestieren konnte«
En la primera fotografía Antonio, Lino, Reyes Estudillo
