Mañana es 1 de mayo y celebraremos el Día Internacional de los Trabajadores. Aquí, en Benalup-Casas Viejas, lleva ya algunos años que no tiene incidencia; este año se celebrará la IV Jornada Solidaria del Alzheimer. Como diría Ionesco en La cantante calva (como yo), «qué curiosa y extraña coincidencia».
Bajo mi punto de vista, los tiempos en que más libertad ha habido en este pueblo y en que el movimiento sindical ha sido muy fuerte han sido durante la Segunda República y a Transición; en el primer caso, de la mano de la CNT y, en el segundo, de la UGT.
En la actualidad, como se puede leer en un artículo reciente en el blog de Ben-Alud, el movimiento obrero está de capa caída, tanto en Benalup-Casas Viejas como a nivel nacional.
Hablar en Casas Viejas del Día Internacional de los Trabajadores es recordar los Sucesos. Leo en internet lo siguiente:
De igual manera que un crimen de Estado cometido sobre otro grupo de trabajadores, un 1 de mayo de 1886 en Chicago, ha pasado a simbolizar la lucha internacional de la clase obrera por su emancipación, esta otra matanza gubernamental encarna la lucha del Pueblo Trabajador Andaluz por su liberación nacional y social que, una vez más, se muestran inseparables. Si los mártires de Chicago originaron el 1.º de mayo, los mártires de Casas Viejas tienen que representar el día de nuestra clase obrera. Por todo ello, para todos los andaluces de conciencia, en particular para los soberanistas y anticapitalistas, el 11 de enero debe ser y es el Día de los Trabajadores Andaluces.
El sindicato anarquista en Casas Viejas tiene su origen en 1914, con la llegada de José Olmo. Este venía huyendo de Medina ante los problemas que tuvo con los propietarios en ese pueblo. Olmo fue el gran líder y fundador del sindicato en Casas Viejas, pero nunca ostentó el puesto de presidente para defenderse de los arrestos de la fuerza del orden.
El sindicato se inauguró el 8 de junio de 1914 y en el periódico de inspiración anarquista La Voz del Campesino aparece el siguiente texto el 28 de junio de 1914:
El despertar de los aldeanos. Que van despertando es un hecho, una prueba fehaciente la están patentizando con sus organizaciones inspiradas en el Sindicalismo moderno. Casasviejas [sic] , aldea inculta desviada de todo desarrollo progresivo, tecnológico y científico que viene desentendiéndose en el mundo de las ideas y en el mundo sindical y racional, ha despertado del letargo en que se hallaba y se ha constituido en Sindicato. He aquí la obra de los mártires de la rendición humana, esos heraldos de la libertad y de la igualdad, que por donde fuera que pasan van sembrando la semilla que un día fructificará y dará los frutos apetecidos. He aquí la insistente labor de denodados compañeros que con la vitalidad de sus debilitados cuerpos y la savia de las redentoras doctrinas, mal que le pese a la inicua burguesía han de conseguir la emancipación del proletariado mundial. Penoso ha sido el trabajo, dura la labor, pero al fin estos aldeanos se han dado cuenta de que por el camino de la conformidad no irían a ninguna parte, y dividiendo atavismos, echando a un lado labores tradicionales, se han lanzado a la actividad, a la vida de la lucha por la emancipación humana. Hoy tenemos la satisfacción inmensa de darle la enhorabuena a todos aquellos queridos compañeros, pues de esa manera es como únicamente podremos conseguir en la práctica la grandiosa obra de la igualdad, de la paz del mundo. Con la creación de ese Sindicato os ponéis a cubierto de los zarpazos de la pantera burguesa y de los abusos de la autoridad.
El caso del anarquismo español es único en Europa, pues solo aquí la CNT se convierte en un sindicato de masas. Dos son sus núcleos: el proletariado catalán y el campesinado andaluz, más en concreto el de Andalucía Occidental.
Desde esa altura autoproclamada de los del mundo de la ciudad, desde el periódico se da la bienvenida a «los aldeanos [que buscan] la emancipación humana. […] conseguir en la práctica la grandiosa obra de la igualdad [para evitar los abusos] de la pantera burguesa y […] de la autoridad».
(En la foto, la cara de José Olmo, pues el traje no es suyo, era un maniquí que había en el estudio del fotógrafo).
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