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Nos
convoca el homenaje a Jerome Mintz, a Jerry, como le llama su amigo,
y nuestro, David. Es este un acto más que ha hecho posible la
iniciativa de un grupo de vecinos de Casas Viejas, ese pueblo gaditano mal conocido como Benalup. Gente del pueblo, como Manuel
Ruiz, José González, Salustiano Gutiérrez.
Ellos reivindican para
ese pueblo, que es un poco de todos nosotros, el nombre de Casas
Viejas, y al reivindicar ese nombre, reivindican la figura de Jerome
Mintz. Son ellos, ciertamente, los que han dado los primeros pasos, y
fundamentales, para recuperar su figura y que sea conocida más allá
del reducido mundo de las gentes que nos dedicamos a la Antropología.
Con ellos, desde muy pronto, han trabajado otras personas, como José
Luis Gutiérrez y Agustín Coca, artífices de este acto. Gracias,
amigos.
Ellos reivindican para
ese pueblo, que es un poco de todos nosotros, el nombre de Casas
Viejas, y al reivindicar ese nombre, reivindican la figura de Jerome
Mintz. Son ellos, ciertamente, los que han dado los primeros pasos, y
fundamentales, para recuperar su figura y que sea conocida más allá
del reducido mundo de las gentes que nos dedicamos a la Antropología.
Con ellos, desde muy pronto, han trabajado otras personas, como José
Luis Gutiérrez y Agustín Coca, artífices de este acto. Gracias,
amigos.
Las
gentes de la antropología en España y en Andalucía hemos admirado
siempre la obra de Mintz, como también la de Gilmore, que es
complementaria de aquélla. Ambos autores son para nosotros
referentes claros.
gentes de la antropología en España y en Andalucía hemos admirado
siempre la obra de Mintz, como también la de Gilmore, que es
complementaria de aquélla. Ambos autores son para nosotros
referentes claros.
Pero el
acto de hoy tiene otra significación: no es meramente un acto
“gremial” antropológico. Nos reúne hoy el interés que tiene la
figura de Mintz, porque la contribución de su obra, “Los
anarquistas de Casas Viejas”, a más del valor antropológico, ha
sido fundamental en evitar que quedaran en el olvido los sucesos de
Casas Viejas en la II República y la evolución posterior de la
sociedad local bajo la represión franquista. Por tanto, homenajeando
a Mintz, traemos aquí y mantenemos vivo el ejemplo de Seisdedos y
los anarquistas, de Casas Viejas y de tantos otros pueblos y ciudades
andaluzas.
acto de hoy tiene otra significación: no es meramente un acto
“gremial” antropológico. Nos reúne hoy el interés que tiene la
figura de Mintz, porque la contribución de su obra, “Los
anarquistas de Casas Viejas”, a más del valor antropológico, ha
sido fundamental en evitar que quedaran en el olvido los sucesos de
Casas Viejas en la II República y la evolución posterior de la
sociedad local bajo la represión franquista. Por tanto, homenajeando
a Mintz, traemos aquí y mantenemos vivo el ejemplo de Seisdedos y
los anarquistas, de Casas Viejas y de tantos otros pueblos y ciudades
andaluzas.
Quiero
decir, por tanto, que estamos en un acto memorialista, en el amplio
sentido, de dignificación de figuras que representan algo más que
ellas mismas; que son representativas de principios, de ideas y cuyos
actos son para nosotros ejemplares. Estamos oficiando un rito, y
estamos simbolizando, no mitificando, pero sí simbolizando: Jerome
Mintz, y, a través de él, Seisdedos y sus compañeros anarquistas,
y a través de ellos los valores anarquistas. El pueblo, en ese
tercer significado al que se refirió Pitt-Rivers, como nos ha
recordado David, y a cuyo estudio se entregó rigurosa y a la vez
entrañablemente Jerry Mintz. Pueblo, en este sentido, significa los
de abajo, los oprimidos. Esta acepción de la palabra la
reivindicamos también en el homenaje de hoy, porque tiene un
contenido impugnador, de demanda de equidad y de justicia.
decir, por tanto, que estamos en un acto memorialista, en el amplio
sentido, de dignificación de figuras que representan algo más que
ellas mismas; que son representativas de principios, de ideas y cuyos
actos son para nosotros ejemplares. Estamos oficiando un rito, y
estamos simbolizando, no mitificando, pero sí simbolizando: Jerome
Mintz, y, a través de él, Seisdedos y sus compañeros anarquistas,
y a través de ellos los valores anarquistas. El pueblo, en ese
tercer significado al que se refirió Pitt-Rivers, como nos ha
recordado David, y a cuyo estudio se entregó rigurosa y a la vez
entrañablemente Jerry Mintz. Pueblo, en este sentido, significa los
de abajo, los oprimidos. Esta acepción de la palabra la
reivindicamos también en el homenaje de hoy, porque tiene un
contenido impugnador, de demanda de equidad y de justicia.
No os
descubro nada al explicitar que estamos en un acto político, de
simbología política, un acto más del movimiento memorialista, que
persigue reconfigurar la memoria colectiva andaluza y española, para
dar peso, consistencia y profundidad histórica a todas las personas
y entidades que hoy siguen movilizándose por la justicia, la equidad
y la dignidad del pueblo, y hacernos ver a todos que hay un hilo
genealógico, sutil, pero a la vez resistente, que une a los
indignados de hoy con los que se indignaron entonces.
descubro nada al explicitar que estamos en un acto político, de
simbología política, un acto más del movimiento memorialista, que
persigue reconfigurar la memoria colectiva andaluza y española, para
dar peso, consistencia y profundidad histórica a todas las personas
y entidades que hoy siguen movilizándose por la justicia, la equidad
y la dignidad del pueblo, y hacernos ver a todos que hay un hilo
genealógico, sutil, pero a la vez resistente, que une a los
indignados de hoy con los que se indignaron entonces.
La obra
escrita y gráfica de Jerome Mintz es ya patrimonio de esta memoria
del pueblo andaluz. Tanto a él, a Jerry, como a su amigo, y nuestro,
David, les damos las gracias por hacernos más conscientes del valor
de la resistencia
escrita y gráfica de Jerome Mintz es ya patrimonio de esta memoria
del pueblo andaluz. Tanto a él, a Jerry, como a su amigo, y nuestro,
David, les damos las gracias por hacernos más conscientes del valor
de la resistencia
Gracias
