He preparado otra serie sobre el habla de Benalup-Casas Viejas. Como ya hay bastante publicado sobre el tema he pensado completarlo con la ayuda de la gente del facebook de las fotos antiguas, para lo cual puse un anuncio en ese foro. Además contaba con el libro de Sebastián Montero Sánchez sobre este tema, el de Marcos Ramos pero referido a la comarca de la Janda, el libro de José Benítez Guillén Historias en Benalup-Casas Viejas, el libro de los Camperos de Agustín Coca, el magnífico trabajo de recopilación que hizo mi compañera (y sin embargo amiga) Isabel Sánchez en 1997 para la página web del IES Casas Viejas y de la que bebieron muchos estudiosos posteriormente, de Mintz, claro, de Don Manuel Saenz que tiene varios trabajos sobre el tema y lo que he ido encontrado por ahí.
Como siempre me voy a escabullir de escaso e injusto término de Benalup-Casas Viejas y voy a circunscribir mi estudio a la zona, así además de B-CV los términos estudiados se referiran a otros pertenecientes a Medina como Badalejos, Yeguada, Sierra o Cucarrete y a otros cercanos pertenecientes a Vejer como Cantarranas, Las Lomas o Jandilla. Para ello lo vamos a dividir por núcleos temáticos. Se trata de describir términos que sean exclusivos de esta zona o que se utilicen mucho, pero sobre todo que ahora ya no se utilicen tanto y corran el riesgo de perderse. Términos que aunque no sean exclusivos de esta zona, aquí tenga un significado y una incidencia especial.
La aparición de palabras distintas y con significado especial en este pueblo ha estado condicionado por una serie de factores que son los que nos van a servir pero establecer los bloques temáticos. En primer lugar los condicionantes históricos y geográficos, por supuesto los más importantes. Aquí trataré términos relacionados con la prehistoria, la historia contemporánea, la edad media, los gentilicios, los topónimos y los términos relacionados con la vegetación, la fauna, el tiempo atmosférico y el relieve. El segundo bloque temático se centrara en la economía, la particular forma de buscarse la vida en esta tierra ha dado unas palabras que son específicas y singulares de esta zona, no sólo en el campo (agricultura, ganadería, silvicultura), sino también en la artesanía o en la industria del agua. El tercer campo semántico a estudiar será sobre la vida cotidiana. Aquí abordaré palabras relacionadas con la comida, con la forma de ser o estar, con las tareas domésticas, con la vivienda, con el cante o con otros apartados singulares de este pueblo.
Sebastián Montero dice en la introducción de su libro: » La historia de Benalup-Casas Viejas no es una historia cualquiera, sino que se trata de una historia cargada de episodios de una especial relevancia y peso, no sólo a nivel provincial, sino a nivel nacional e incluso internacional, desde la prehistoria hasta la parte más contemporánea.
Para nombrar a tantos acontecimientos, vestigios, costumbres, etc., lógicamente ha tenido que surgir un léxico distinto que designe y se corresponda con unas realidades que no existen en otros lugares.
De los tiempos más antiguos Benalup-Casas Viejas conserva unas magníficas pinturas rupestres, aunque aquí reciben el nombre de «figuras»; también posee tumbas antropomórficas, conocidas como tumbas de moros. Otra palabra, quizás la más conocida tanto dentro como fuera de Benalup-Casas Viejas , muy relacionada con su historia más reciente, es «sucesos», que al relacionarse con esta localidad, su significado aduiere unos matices que no posee en ningún otro contexto. De la época en la que la economía agraria sufre un auge espectacular en estas poblaciones y pedanías, se han mantenido hasta la actualidad un gran número de términos relacionados con el secgtor agrícola, tan amplio, que incluso podrían ser agrupadas por campos semánticos. Como ejemplo podríamos citar:asnilla, escarificador, almocafre, vertedera, gañán, palomo , aperaó, acomodao, castañuela, peones, costillas, cumbrera…hasta un sinfin de vocablos derivados de esta actividad tan importante en esta comarca del interior de la provincia de Cádiz»
La idea como siempre es seguir con la máxima de Machado de que todo lo que sabemos lo aprendemos entre todos y dar a conocer un patrimonio cultural inmaterial tan valioso como necesitado de su protección, ya que con la globalización y homogeneización que nos acecha corre el riesgo de que desaparezcan.
Dice Sebastián Montero Sánchez en el habla de Benalup-Casas Viejas:«El habla de Benalup-Casas Viejas y el de los numerosos núcleos de población dispersos por sus alrededores forman parte de nuestro patrimonio inmaterial. La riqueza léxica de la zona es la base de nuestras señas de identidad, el reflejo de lo que fuimos, de lo que somos y de lo que seremos… Gran parte del vocabulario seleccionado ya sólo está presente en la lengua de los más mayores, en la memoria de los más jóvenes y en el olvido de las nuevas generaciones. El desarrollo de los medios de comunicación y la mala prensa que nuestra lengua siempre ha tenido han provocado que se produzca una evolución sin precedentes, desafortunadamente sin vueta atrás, de nuestra forma de hablar, acercádonos cada día más a la norma o varidad estándar, en detrimento de nuestra rica variedad lingüística gaditana. Sirva la presente publicación, por tanto, para mantener viva esa parte tan importante de nuestra cultura como es nuestro habla, el habla de Benalup-Casas Viejas y sus alrededores».
