Ya hemos visto otras veces como Mintz se convirtió en un cazador cazado. Vino a por información y como decía Ramos Espejo la madeja de la historia de Casas Viejas lo atrapó definitivamente. Así los sucesos de Casas Viejas se convierten en la punta del iceberg del tremendo legado que nos dejó. De nuevo Juan Moreno Vidal tienen un gran protagonismo en ello.

Dice Betty Mintz: “La lucha de la gente de Benalup pulsó un acorde familiar, animando a Jerry a abandonar el tema original y emprender un intenso estudio de sus vidas e ideales sociales”. Una vez concluido el estudio sobre Los anarquistas de Casas Viejas Mintz siguió visitando el pueblo y pasó al estudio de la vida social y económica del pueblo. Un mundo se estaba terminando, el tradicional y otro estaba viniendo, el moderno. Es lo que hace Mintz cuando fotografía, filma o graba en audios a Juan Moreno. Una vez que llega a Indiana recopila, selecciona y prioriza entre el material grabado y filmado y hace varias películas, una de las mejores, el Zapatero, donde la familia de Juan Moreno es la protagonista. 



En la película The Shoemaker Jerome R. Mintz analiza la emigración interior a través de la figura de Juan Moreno Vidal. El zapatero es algo más que un estudio de las circunstancias de este personaje benalupense, es un trabajo sobre el Benalup de Sidonia de finales de los sesenta. En él aparecen las calles, los bares, las plazas y sus gentes. The Shoemaker es ante todo un análisis comparativo de la sociedad preindustrial e industrial. A través de él podemos recordar bares como  el de Palomino, Alfonsito Pérez o Manolo Flor… personajes como Benítez, Laritas o Chinchorro… la alegría del vivir diario o la pena de la emigración y el abandono de lo propio. Pero este proceso migratorio no es sencillo, es traumático. A mucha gente le cuesta mucho trabajo emigrar. Juan Moreno le dice en 1965 claramente que no quiere emigrar “Yo aquí he nacido y aquí quiero morir”. Ya hablamos de que aunque nunca abandonó el rol de perdedor, sus buenas dotes sociales y sus capacidades intelectuales le habían dejado un hueco en el pueblo, donde él se sentía muy a gusto. Pero en otra grabación, ahora cinco años más tarde del audio, escuchamos  como Juan Moreno no ha podido cumplir su deseo y ha tenido que emigrar a Marbella, donde estaban sus hijos. 



El inicio en Marbella tiene como fondo una canción que canta el propio Juan sobre el desengaño y el desencanto que sirve de contexto para enmarcar las dificultades de adaptación que produce todo proceso migratorio. Se imponen bares muy modernos, pero impersonales, extranjeros, turistas y gente no conocida, consumismo, especulación, negocio, “robo y engaño”. Juan critica la superficialidad, un hombre tan aficionado a la lectura y la política (que le había granjeado la amistad y la simpatía de un importante sector social de Benalup de Sidonia) como él, dice que allí “solo les interesa de los periódicos el fútbol”. Juan Moreno, autodidacta, formado en largas conversaciones en la zapatería crítica el mundo superficial que ve y observa en Marbella, una de las cunas del turismo español de los sesenta y setenta y vanguardia de todos los cambios que tendrían que venir hacia la modernización. En la película se resaltan las dificultades para encontrar trabajo, aunque abunda y como al final tiene que entrar a trabajar, en una zapatería, mucho más moderna y con más herramientas que la suya de Benalup. Aquel viejo oficio que aprendiera con su padre en la zapatería de Rafael Vázquez y con su maestro y amigo Juan Estudillo Mateos le va a servir para hacer lo que siempre había hecho; resistir y adaptarse a las nuevas circunstancias que le imponía Marbella. Termina la película mostrando la resignación de Juan Moreno ante la emigración. La última frase en la que dice: “ Yo a mí, para la edad que tengo, lo mismo me da estar allí, aquí, que en Pamplona”. Contrasta con lo que decía en 1965 sobre su deseo de no emigrar y representa el conformismo lógico y necesario ante las circunstancias y como la emigración es un proceso duro, irreversible e inevitable. También que aunque las causas económicas sean más visibles, las políticas también influyen.




El próximo post de la serie será el último. Y Juan, Carmen, su familia y el pueblo en general se merecen un final feliz.

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