 |
| Miguel Ángel Moreno Cortabarra, el autor de la novela |
El viernes 22 tuvo lugar la presentación del libro de Miguel Ángel Moreno DOCE V. Miguel Ángel había preparado un evento cargado de ilusión, emotividad, creativad y trabajo. Pero al igual que Felipe II con la Armada Invencible él no había mandado a luchar sus barcos contra los elementos. No obstante, y aunque no estuve, por lo que he visto fue una de las presentaciones de un libro más variada, diversa y currada de las que se han hecho en Benalup-Casas Viejas. Prueba de ello es este vídeo sobre el contexto que hizo el propio Miguel Ángel, que recomiendo vivamente su isionado. Por cierto, sigo sin explicarme de dónde saca este hombre el tiempo para hacer tantas cosas a la vez.
Este es el contexto histórico que me pidió que le hiciera Miguel Ángel Moreno Cortabarra para su novela. Lo publico en dos entregas. Añadiéndole algunos fragmentos del libro que me parecen muy significativos. Este post es una excusa para animaros a su lectura, que a mí me ha parecido muy instructiva y enriquecedora.
Este es el contexto histórico que me pidió que le hiciera Miguel Ángel Moreno Cortabarra para su novela. Lo publico en dos entregas. Añadiéndole algunos fragmentos del libro que me parecen muy significativos. Este post es una excusa para animaros a su lectura, que a mí me ha parecido muy instructiva y enriquecedora.
La novela Doce V de Miguel Ángel Moreno Cortabarra es un thriller que combina la acción, el suspense, la investigación policiaca, con diversos tipos de amores y amistades. Será por mi condición de historiador que lo que más me interesa del relato es el contexto temporal que subyace en la novela. Aunque la acción transcurre en 1989 las referencias a los sucesos y al franquismo son constantes.
No hace mucho me contaba Alfonso Vela, el Tato, que una noche de principio de los setenta entró Jerome Mintz, el americano, en su bar cuando él y su amigo Nono Fernández escuchaban música Jazz. Decía que la cara de sorpresa que puso era todo un poema, el antropólogo americano no se esperaba que en el Benalup de Sidonia que él vivía se conociera ese tipo de música. Este año está trabajando en la universidad de Minneapolis Andrea Román, la nieta de Francisco Sánchez, más conocido como Varelo, el dueño de la primera pensión que ocupo Mintz, del que se hizo amigo. En el patio de vecinos que ocupaba la pensión hizo grandes amistades, las cuales las familias respectivas han continuado hasta la actualidad. Posada de la que tuvo que marcharse ante la presión de la Guardia Civil que solicitaba toda clase de permisos si permanecía en ella el americano. Pero los enfrentamientos con la Guardia Civil no terminaron ahí, continuaron durante toda su estancia en el pueblo. Consta por ejemplo que quedaba con sus informantes en el campo para hacerles las entrevistas o que alguna vez le quisieron requisar el material fotográfico aduciendo que estaba fotografiando a niños. Evidentemente la Guardia Civil acataba órdenes. En una ocasión me contó un amigo que a su padre que era encargado de un cortijo, el dueño le prohibió que le diera información al “americano”, con el argumento de que era “un comunista”. En otros sectores se extendió el rumor de que era un agente de la CIA. Él era judío y fue lo que él y su familia más escondieron. Cuando Carla, su hija, vino en el 2007 su madre Isabel le preguntó si ya nos habíamos enterado que pertenecían a esa etnia. Porque siempre tuvo el americano muy claro, como dijo Mañez en su homenaje, que “el cura era el que mandaba en el cotarro”. A ello hay que unirle las dificultades con el idioma y sobre todo con el clima de represión, miedo e ignorancia que habían impuesto los ganadores. El mismo escenario que se encuentra Martín, el protagonista de la novela, cuando llega a Benalup de Sidonia en 1989 a buscar un autobús que se perdió durante los sucesos del 33.
Esto le dice Alfredo, un benalupense en la novela, a Martín, el protagonista: «Quizás debería empezar por los HSCV. A los ojos del público un club de gente acomodada que organizan eventos a lo largo del año, muy unido a la iglesia y del que todos hablan bien aunque no saben nada de él. Luego está el lado oscuro, una organización que se financia con negocios ilegales y que se hacen llamar los Hijos y Herederos de los Sucesos de Casas Viejas, pretenden entre otras cosas que la historia se cuente como ellos quieren contarla, tienen en su poder numerosos objetos de la época y hacen rituales al estilo de una secta. No te puedo decir con exactitud qué es lo que guardan en sus sedes, pero se rumorea que varios fusibles, uniformes, documentos, etc…La Historia no puede ser propiedad de nadie, ni de ningún heredero, ni de nadie. La Historia es del pueblo, de la gente, de todos y todos tenemos derecho a estudiarla, a comprenderla en su contexto, a difundirla si lo creemos conveniente, no es cuestión de hechos sino de libertad y toda esa gente, incluido mi padre están haciendo mucho daño al pueblo, yo quiero un Benalup libre e independiente, sin miedos, sin tapujos, sin tabúes, que sepa de dónde venimos y que tengamos claro a dónde queremos llegar. Puede que sea un soñador pero tengo claro que no quiero para mi pueblo ninguna organización que nos controle, ya tenemos bastante con todo lo que hemos pasado…
Yo no quiero recompensa alguna, yo lo que quiero es que esta banda de delincuentes pague por todo lo que están haciendo, que dejen el pueblo ser libre, que dejen a este pueblo expresarse, que cuenten la historia tal y como se la han transmitido sus mayores y no como esta gentuza quiere, que dejen de tratar como ignorantes a un pueblo que todavía no ha superado aquello y mientras no se hable con naturalidad de lo ocurrido nunca pasaremos página. Quiero que los niños del mañana lo vean como algo natural, no como una tragedia para que queden estigmatizados. Quiero que podamos decidir qué hacer, qué celebrar y qué no, quiero libertad, sé que suena utópico pero si vivieras aquí entenderías lo que te digo».
