Las cruces de Mayo es un ejemplo de estos rituales festivos de los que habla Coca. Un caso ejemplifica muy bien hasta donde podrían llegar las relaciones de colaboración y solidaridad entre estos grupos rurales. A la hora del nacimiento de los hijos, algunas madres preferían hacerlo en el pueblo por si el parto se complicaba o porque les aportaba más seguridad. Había camperos que tenían casa en el Benalup de Sidonia de aquel tiempo y la prestaban para los alumbramientos de las familias amigas. Ese fue el caso por ejemplo de la casa que tenía la familia Mateo en la calle Cervantes, donde en la misma casa iban a nacer dos de las personas más relevantes del B/CV de finales de siglo y principio del XXI. Me refiero a Francisco Gonzalez Cabaña y Leonardo Ruiz Estudillo, la primera familia residente en las Lomas y la segunda en la Gargantilla. También nos puede servir de ejemplo para ese carácter de los pueblos nuevos, de los pueblos de aluvión, de los pueblos formados con emigrantes, pueblos donde abundan las llegadas y las idas. Como hemos dicho otras veces esas características imprimen carácter abundando las personas buscavidas, laboriosas, osadas, afanosas, activas…
Este tipo de relaciones que generaban las prácticas del tornapeón se fueron perdiendo a la misma par que estos rancheros o pequeñas explotaciones en el campo iban desapareciendo y migraban definitivamente al pueblo. No obstante, su eliminación definitiva fue en proceso progresivo y lento. Por ejemplo El barrio de Santo Domingo en B/CV se le denomina de esta forma porque la mayoría de sus viviendas se construyeron los domingos con la ayuda de familiares y amigos, como muy bien refleja la comparsa Carretera y Manta. Cuando se terminaba la casa, se celebraba la terminación del techo con un guiso que, lógicamente, pagan los propietarios de la casa. «Fin de semana a currar/Permiso de cerca, cimientos de amigos, que el Sábado están./Serones de arena, camión del Contrito, ladrillo a compás./Vivienda en alberca, bandera el domingo al aire ondeará/ Esfuerzo entre todos que calle por calle/ que codo con codo, guiso a guiso, nace/un barrio que solo vida cobrará/Nos sobrán gobiernos que trabas nos pongan/peón y arquitecto, cada uno es aquí. Libres como el viento,/fueron nuestros viejos ejemplos a seguir.» Carretera y Manta. En la actualidad somos más urbanos, hemos ganado en medios, servicios, productos, consumo, tecnología…. Y hemos perdido algunas cosas también, como las relaciones de solidaridad, cooperación y ayuda mutua que se establecían entre familia y vecinos.
