 |
| Foto Mintz |
En el post anterior de esta sección hablaba de los tópicos sobre los pueblos vecinos y de Vejer de la Frontera. Nos quedaba Alcala y Medina. Hoy es su turno.
En Alcalá de los Gazules las mujeres siempre han tenido fama de brujas, sobre todo lo relacionado con el maldeojo. “Pero en Cadiz, muchos de esos mitos provienen de las matronas que prevenían de las envidias ya que «se supone que las personas que han hecho alabanzas al recíen nacido le han echado mal de ojo Famosas brujas del mal de ojo de Alcala de los Gazules en la que decían en diferentes juicios pro brujería lo siguiente: » En Alcala de los Gazules, los brujos y hechiceras solían realizar varios conjuros y hechizos para eliminar o evitar el aojamiento». Evidentemente la fama de bruja de las mujeres de Alcalá está relacionada con la riqueza de la flora del Parque de los Alcornocales que la convierten en una fuente inagotable de saber popular y remedios caseros a las enfermedades.
Por otro lado, Alcalá es el pueblo de las tres mentiras, por tener un “convento” sin monjas, (la actual SAFA), o una alameda sin álamos y una playa sin agua ni arena. O como me manda Juanma Pérez Helena: «En Alcalá tanto presta como se da «. Me gusta mucho uno de Andrés J. García: «Barbate de Franco, Alcalá del Canito y Benalup del Contrito»
Aunque actualmente no tiene el poderío y la prestancia que tiene tras la crisis de la Agricultura Tradicional, la desecación de la Laguna de la Janda y la creación del pantano del Barbate, Alcalá era el pueblo blanco de Federico García Lorca en 1924, el pueblo reconquistado por Alfonso X en 1264, que fue quien le dio el apellido de los Gazules y luego paso al duque de Alba quienes construyeron parte de las numerosas iglesias y conventos que atesora. Siendo cuna de personajes como Pedro Sainz de Andino, jurista del siglo xix, autor del Código de Comercio vigente, Alfonso Perales Pizarro, Antonio Millán-Puelles o Wenceslao Segura González, físico e historiador. Tengo muchos amigos alcalainos y muchos compañeros que hemos coincidido en el IES, ninguna es bruje, ni crujen, ni a ellos les gusta las mentiras piadosas.
 |
| Fotos Mintz |
Luis Casas Barberán me manda uno de los dichos más populares en la comarca :» Donde haya un »meinato» no cuelgues el»jato’‘. Ya Fernán Caballero nos contaba que a los asidonenses los denominaban zorros y que habían derivado en ladrones. , el sobrenombre de zorros lo reciben los habitantes de Medina según Domingo Sánchez del Arco desde 1621. El origen de la leyenda negra sobre la mala relación de los asidonenses con el “hato” lo contaba el doctor Thebussem: “Llámanse en chanzas a los naturales de Medina Sidonia zorros que dan renombre de vivísimas maquinaciones y gran astucia”. Parece ser que un recovero intento meter el pellejo de un zorro en la ciudad de Cádiz sin pagar el impuesto respectivo y fue sorprendido por los funcionarios: “audaz, astuto, zorro, que si nos dan gatos por liebres, vos metisteis zorros por cabras. Y tanto se burlaron que el no quiso ir mas a Cadiz, e alle en memoria del suceso, preguntaban a los de Medina si traian zorros a vender o para guisarlos en sus buenas ollas e cazuelas. De aqui nacio llamar zorros a los de Medina Sidonia, es más se lo decian por el enojo e fuerza que la publico”.
 |
 |
 |
| Fotos Mintz |
La chanza, la ironía, el humor, el doble sentido… típicos de la gente de la zona, unido al poderío histórico de la ciudad de Medina Sidonia y a su riqueza patrimonial cultural y natural (envidiable posición geoestratégica entre las dos bahías y estas y Sevilla, origen fenicio con 3000 años de antigüedad, importante legado romano y árabe, gran papel en la edad Media Cristiana con el inicio del ducado de Medina Sidonia que llegó a ser una de las ciudades políticamente más importante de España o con gran protagonismo en la historia contemporánea en momentos como el golpe de Riego o la primera república y cuna de personajes tan importantes como Thebussen, Almirante Cervera o Ruiz EncisoI), hizo que los zorros del siglo XVII se convirtieran en el siglo XIX y XX en ladrones. Pero no que a los ricos robaran y a los pobres socorrían como el Zorro creado en 1919 por Johnston McCulley, sino como la fábula del zorro roba gallinas o roba quesos de Lafontaine, que se apropiaban astutamente de los víveres que llevaban los jornaleros para pasar las duras jornadas, el hato o jato, cuando los demás estaban trabajando. Jornadas duras y complicadas, donde la rivalidad por el precio de los destajos o las condiciones laborales hacían a los rivales pasto de la rima fácil. “Donde haya un meinato no cuelgues el jato”. Entre Medina Sidonia y Alcalá de los Gazules dos grandes pueblos, con dos grandes historias y patrimonio y vecinos con muchos intereses comunes la rivalidad siempre ha sido grande. Ello explica posiblemente que los alcalaínos dijeran con profusión ese dicho y los asidonenses le contestaran con aquel de «Y cerca de un alcalaino ni el Jato, ni el vino»
Otra dicho muy conocido sobre los asidonesens, es «Meinato panseco que hasta las piedras muerden». La frase según me cuenta Ramón Pérez Montero se atribuye a un gitano que se le atascó el bastón en el empedrado de las calles asidonenses.
También he conocido a muchos compañeros asidoneneses y vivido grandes experiencias. Nunca me han quitado nada, al contrario siempre me han aportado. Aunque les encante, como a la gente de esta tierra una «porfía» y una polémica. Y si es con el vecino mejor, aunque en la forma sean rivales, pero en el fondo son hermanos.
