En el 2002 el IES Casas Viejas realizó la exposición titulada Cosas viejas de Casas Viejas. En aquella idea se basa la presente. Se presentan las fotos que expusimos y los enlaces a las cartelas con el texto.
Todas las fotos salvo la de los cencerros y los espárragos son de Mintz.
El turismo es una mancha de aceite que esta extendiéndose inoxerablemente. La Política Agraria Común contempla el turismo rural como una actividad necesaria para la multifuncionalización y diversificación económica, para lograr fijar la población a su territorio y que el mundo rural no se quede despoblado, desprotegido, abandonado a su suerte. Muchos pueblos han hecho un museo etnográfico para atraer turistas. Tradiciones, utensilios, oficios antiguos, herramientas… son expuestas para atraer visitantes y también para rescatarlas del olvido. En el entorno hay varios museos etnográficos en Medina, Conil… Benalup-Casas Viejas no tiene. Patrimonio etnológico, sí, podemos decir que todo el mundo lo tiene.
Ahora bien, tenemos algo que no posee ningún pueblo del entorno. Un estudio de ese patrimonio hecho cuando todavía la sociedad tradicional no había desaparecido por un profesional de la materia, todo un catedrático de antropología. Evidentemente me estoy refiriendo a Mintz. Estas fotos de esta entrada son solo un ejemplo de como se pueden aprovechar para estudiar la sociedad tradicional benalupense. Hay muchas más, y audios y vídeos sobre el tema. Hasta el 2008 no empezaron a llegar, ese rico legado permaneció en el olvido, allá en la Universidad de Indiana y en el museo Smithsonian en Washington. Todavía queda parte allí y no termina de valorarse, difundirse y protegerse este rico patrimonio que constituye el trabajo del americano. En el mes pasado de octubre llegó otra gran remesa consistente en cientos de documentos sobre la zona que todavía estamos estudiando y han venido a engrosar el rico legado que nos ha dejado el americano. A las fotos, a los libros, a los audios, a los vídeos grabados… se le une una ingente cantidad de interesantes documentos con grandes posibilidades para su clasificación, estudio y difusión.
Insisto que nadie tiene, porque él hizo caso omiso a las indicaciones de que se fuera a vivir a Alcalá, Medina o Vejer y porque sorteó a los propietarios que le decían a los trabajadores campesinos que no le informara, que era comunista o de la CIA, a los guardias civiles que lo perseguían y acosaban y a las fuerzas fácticas que no le perdonaban que les prestara más importancia a los humildes que a ellos. Además salvó el obstáculo de la religión, cuya condición de judío consiguió que permanecieran en secreto, y del idioma.
Insisto que nadie tiene, porque él hizo caso omiso a las indicaciones de que se fuera a vivir a Alcalá, Medina o Vejer y porque sorteó a los propietarios que le decían a los trabajadores campesinos que no le informara, que era comunista o de la CIA, a los guardias civiles que lo perseguían y acosaban y a las fuerzas fácticas que no le perdonaban que les prestara más importancia a los humildes que a ellos. Además salvó el obstáculo de la religión, cuya condición de judío consiguió que permanecieran en secreto, y del idioma.
Pese a eso una vez enfermo y después muerto en 1997 el cordón umbilical con Casas Viejas se rompió pasando fácilmente al olvido y después a la siguiente fase. Creo que la generación actual tenemos la obligación moral de recuperar el pacto tácito que hizo Mintz con los casaviejeños de la generación anterior a la nuestra. Isabel Mintz, su esposa, en la introducción de la versión en castellano de Coplas de Carnaval escribe: «Jerry admiraba el ingenio, la maestría, y la
independencia de los hombres y mujeres del pueblo. Estaba impresionado con sus enérgicas
expresiones de frustración contra una sociedad que les oprimía. Con todo el
respeto, le encantaba el buen humor que tenían siempre. Jerry estaría orgulloso
de saber que sus escritos y fotos han llegado a ser una parte de la historia de
Benalup y de que la gente que admiró tanto haya sido honrada por su trabajo». Ahora os toca hablar a vosotros.
independencia de los hombres y mujeres del pueblo. Estaba impresionado con sus enérgicas
expresiones de frustración contra una sociedad que les oprimía. Con todo el
respeto, le encantaba el buen humor que tenían siempre. Jerry estaría orgulloso
de saber que sus escritos y fotos han llegado a ser una parte de la historia de
Benalup y de que la gente que admiró tanto haya sido honrada por su trabajo». Ahora os toca hablar a vosotros.
